{"id":1615,"date":"2017-10-31T00:00:00","date_gmt":"2017-10-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/adventistas-del-septimo-dia-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:26:50","modified_gmt":"2020-06-22T01:26:50","slug":"adventistas-del-septimo-dia","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/adventistas-del-septimo-dia\/","title":{"rendered":"Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Tal Davis<\/em><\/p>\n<p><strong>Nombre Oficial:<\/strong> Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a<\/p>\n<p><strong>Figura Hist&oacute;rica Principal:<\/strong> Ellen G. White (1827-1915)<\/p>\n<p><strong>L&iacute;der Actual:<\/strong> Jan Paulsen, Presidente (nacido en 1935 en Norvik, Noruega)<\/p>\n<p><strong>Oficinas Centrales:<\/strong> Conferencia General del Adventismo del S&eacute;ptimo D&iacute;a, Silver Spring, Maryland, <a href=\"https:\/\/www.adventist.org\/\">www.adventist.org<\/a><\/p>\n<p><strong>Membres&iacute;a (2003):<\/strong> A nivel mundial: 13.4 millones en 55,826 iglesias en 230 pa&iacute;ses. Divisi&oacute;n Norteam&eacute;rica (EE.UU. y Canad&aacute;): 992,046 en 5024 Iglesias (fuente: <a href=\"https:\/\/www.adventiststatistics.org\/\">www.adventiststatistics.org<\/a> [citado en abril 28, 2005])<\/p>\n<p><strong>Ministerios Asociados Al Adventismo del S&eacute;ptimo D&iacute;a:<\/strong> Radio y Televisi&oacute;n: &#8220;La Voz Prof&eacute;tica&#8221;; &#8220;Hechos Asombrosos&#8221;; &#8220;Escrito Est&aacute;&#8221; (Mark Finley). Publicaciones: &#8220;Las Se&ntilde;ales de los Tiempos&#8221;; &#8220;Libertad&#8221;; Vida Vibrante&#8221;; &#8220;Revista Adventista&#8221;; &#8220;Ministerio.&#8221; Libros: <em>The Bible Story<\/em> de Arthur Maxwell y <em>Uncle Arthur&#8217;s Bedtime Stories<\/em> de Arthur Maxwell. Instituciones Educativas: Universidad Andrews, Colegio Kettering de Artes M&eacute;dicas; Universidad Loma Linda.<\/p>\n<p><strong>Introducci&oacute;n<br \/><\/strong>El Adventismo del S&eacute;ptimo D&iacute;a (ASD) afirma la doctrina cristiana de la inspiraci&oacute;n y autoridad de la Biblia. Tambi&eacute;n respalda la naturaleza trinitaria de Dios, La paternidad de Dios, la deidad de Jesucristo, y la persona y deidad del Esp&iacute;ritu Santo. Ense&ntilde;an que el hombre fue creado a la imagen de Dios, pero que est&aacute; en un estado ca&iacute;do en pecado y en necesidad de redenci&oacute;n. Afirman que Jes&uacute;s naci&oacute; de una virgen; vivi&oacute; una vida sin pecado; fue crucificado, muerto y sepultado; y resucitado corp&oacute;reamente de la tumba.<br \/> Estas creencias de los ASD est&aacute;n en acuerdo b&aacute;sico con el cristianismo hist&oacute;rico b&iacute;blico. Por tanto, el ASD no es una secta por definici&oacute;n (vea&nbsp;<a href=\"\/apologetics\/apologetics-results-es\/descripcion-general-de-los-cultos-sectas\">Res&uacute;men de Sectas y Cultos<\/a>).&nbsp; Sin embargo, el ASD puede correctamente ser referido como una secta cristiana porque tiene un n&uacute;mero de doctrinas distintivas en desacuerdo con la fe hist&oacute;rica cristiana general. Este art&iacute;culo resalta tales doctrinas y provee respuestas b&iacute;blicas en relaci&oacute;n a ellas.<\/p>\n<p><strong>Fundaci&oacute;n de La Iglesia del ASD<\/strong><br \/> EL ASD ense&ntilde;a que la fundadora de la iglesia, Ellen G. White, pose&iacute;a un &#8220;esp&iacute;ritu de profec&iacute;a&#8221; moderno. La Iglesia sostiene que sus visiones y escritos fueron interpretaciones de Las Escrituras divinamente inspirados. En realidad, el movimiento del ASD deriv&oacute; de varios movimientos previos. Estos movimientos incluyeron el Movimiento Milerita (Segundo Advenimiento), que hab&iacute;a previsto la venida de Cristo en 1844, y el Sabatismo del S&eacute;ptimo D&iacute;a, como lo ense&ntilde;&oacute; Joseph Bates. Las visiones de la Sra. White combinaron estas nociones teol&oacute;gicas inusuales en un sistema religioso &uacute;nico. Estableci&oacute; el movimiento del ASD alrededor de los a&ntilde;os 1850. La Iglesia del ASD fue organizada formalmente en 1863 en Battle Creek, Michigan.<\/p>\n<p><strong>La Iglesia del Remanente<\/strong><br \/> La Iglesia del ASD ense&ntilde;a que el cristianismo en su forma original se corrompi&oacute; despu&eacute;s de la era del Nuevo Testamento, por parte de los papas ap&oacute;statas cat&oacute;licos romanos.&nbsp; La se&ntilde;al de tal apostas&iacute;a fue el cambio del d&iacute;a del Sabbath del s&eacute;ptimo al primer d&iacute;a de la semana. A lo largo de la historia, un peque&ntilde;o y fiel grupo de cristianos ha mantenido una adoraci&oacute;n verdadera.&nbsp; Hoy, la iglesia &#8220;remanente&#8221; es la Iglesia del ASD.<\/p>\n<p><strong>Respuesta B&iacute;blica:<\/strong> La iglesia consiste en el cuerpo de creyentes en Cristo. Es en el cuerpo de Cristo donde el evangelio es proclamado, los cristianos se nutren en su fe y donde se ejercitan los dones del Esp&iacute;ritu. Ninguna organizaci&oacute;n sola puede proclamar el t&iacute;tulo exclusivo de la iglesia del remanente. La iglesia incluye a todos los redimidos de todas las &eacute;pocas (ver Mateo; 16:15-19; Rom. 12:4-5; 1 Cor. 12-14; Ef. 1:22-23, 3:21, 4:4-13).<\/p>\n<p><strong>El Sabbath del S&eacute;ptimo D&iacute;a<\/strong><br \/> Las iglesias del ASD ense&ntilde;an que el d&iacute;a de reposo b&iacute;blico debe ser observado el s&eacute;ptimo d&iacute;a de la semana (del viernes por la noche al s&aacute;bado por la noche) de acuerdo con la ley del Antiguo Testamento. Sostiene que la iglesia neotestamentaria observaba el Sabbath que es el &#8220;sello&#8221; de la ley de Dios.&nbsp; Aquellos cristianos que adoran en domingo est&aacute;n en un error y, en los d&iacute;as finales, ostentar&aacute;n la &#8220;marca de la bestia&#8221; que ellos consideran que es la adoraci&oacute;n dominical.<\/p>\n<p><strong>Respuesta B&iacute;blica:<\/strong> La iglesia del Nuevo Testamento se reun&iacute;a el &#8220;D&iacute;a del Se&ntilde;or&#8221; (el primer d&iacute;a de la semana) como un recordatorio de la resurrecci&oacute;n de Cristo. La insistencia de la Iglesia del ASD de que los cristianos observen el Sabbath no est&aacute; fundamentada. La declaraci&oacute;n de que la adoraci&oacute;n el domingo es la marca de la bestia es infundada. La salvaci&oacute;n y el compromiso con Cristo no se demuestra cumpliendo legalismos externos (ver Rom. 13:8-10, 14:4-13; 1 Cor. 16:2; G&aacute;l. 4:9-11; Col. 2:13-17).<\/p>\n<p><strong>La Salvaci&oacute;n Por Obras<br \/><\/strong>La Iglesia del ASD p&uacute;blicamente sostiene que la salvaci&oacute;n se obtiene por gracia a trav&eacute;s de la fe en Jesucristo. Sin embargo, com&uacute;nmente las ense&ntilde;anzas del ASD implican que realizar ciertos actos externos de justicia es necesario para mantener la seguridad de la salvaci&oacute;n, especialmente la observancia del reposo en el s&eacute;ptimo d&iacute;a.&nbsp; Se espera igualmente que los miembros del ASD sigan ciertas reglamentaciones alimenticias estrictas y abstenerse de consumir alcohol, drogas y tabaco.<\/p>\n<p><strong>Respuesta B&iacute;blica:<\/strong> El &eacute;nfasis de la Iglesia del ASD en llevar un estilo de vida saludable es loable. Sin embargo, la salvaci&oacute;n es completamente un resultado que se obtiene por gracia a trav&eacute;s de la fe en Jesucristo. Las buenas obras resultan de la confianza en la salvaci&oacute;n eterna obtenida gracias a la obra completa de Cristo ( ver Juan 10:28-29; Rom. 8:1-2; 35-39; Ef. 1:13-14, 2:8-10; 2 Tim. 1:12).<\/p>\n<p><strong>El Juicio Investigativo<\/strong><br \/> La Iglesia del ASD ense&ntilde;a que el verdadero santuario de Dios &#8220;santo de los santos&#8221;&nbsp; est&aacute; en el cielo donde, en 1844, Jes&uacute;s inici&oacute; la segunda fase de su ministerio expiatorio. La segunda fase, llamada el &#8220;juicio investigativo&#8221;, involucra el examen de los muertos para determinar si son dignos de participar en la primera resurrecci&oacute;n, y determinar qui&eacute;nes de entre los vivos est&aacute;n consagrados a Cristo y guardan los mandamientos de Dios.<\/p>\n<p><strong>Respuesta B&iacute;blica:<\/strong> La Biblia no hace ninguna referencia a la idea del ASD sobre dos etapas en el plan de Dios para la redenci&oacute;n. La idea del ASD de que Cristo entr&oacute; a un santuario en 1844 no tiene fundamento. Cristo logr&oacute; la totalidad de Su obra redentora a trav&eacute;s de Su muerte en la cruz y Su resurrecci&oacute;n. La&nbsp; salvaci&oacute;n se garantiza por la gracia de Dios a trav&eacute;s de la fe en Jesucristo (ver Juan 5:24; Rom. 5:6-10, 8:1; Col. 1:20-22; Heb. 1:3,9:27;&nbsp; 1 Juan 5: 11-13).<\/p>\n<p><strong>La Muerte Es Un Estado de &#8220;Sue&ntilde;o&#8221; Inconciente<\/strong><br \/> El ASD ense&ntilde;a que las personas que han muerto se encuentran en un estado inconciente, similar al sue&ntilde;o. Los creyentes est&aacute;n esperando la aparici&oacute;n de Cristo, para ser resucitados y encontrarse con el Se&ntilde;or. Los imp&iacute;os no justificados ser&aacute;n resucitados y juzgados despu&eacute;s del milenio.<br \/> Respuesta B&iacute;blica: La Biblia establece que el esp&iacute;ritu de los cristianos se encuentra con Cristo al morir. Los creyentes viven en un estado intermedio y conciente con el Se&ntilde;or, esperando el d&iacute;a en que lo acompa&ntilde;ar&aacute;n en su regreso.&nbsp; A la vez, ser&aacute;n reunidos con sus cuerpos resucitados glorificados ( ver Juan 11:25-26; 2 Cor. 5:8; Fil.&nbsp; 1:23; 1 Tes. 4:13-18; 2 Tim. 1:10).<\/p>\n<p><strong>La Segunda Venida<\/strong><br \/> El ASD ense&ntilde;a que ya estamos en los &uacute;ltimos d&iacute;as. Aunque no fijan una fecha para la segunda venida, plantean que ser&aacute; muy pronto. La profec&iacute;a b&iacute;blica puede ser comprendida a partir de la historia del mundo, como la interpret&oacute; la Sra. White. La Iglesia del remanente del ASD est&aacute; proclamando el llamado final a la gente a prepararse para el regreso de Cristo.&nbsp; Ellos creen que ciertas se&ntilde;ales espec&iacute;ficas preceder&aacute;n al fin, especialmente el requerimiento legal de adoraci&oacute;n dominical, es decir, la marca de la bestia.<\/p>\n<p><strong>Respuesta B&iacute;blica:<\/strong> Ciertamente Jes&uacute;s volver&aacute; f&iacute;sicamente para terminar esta era y juzgar a la humanidad. Los creyentes deben estar listos en cualquier momento para el regreso del Se&ntilde;or. Las interpretaciones de los escritos b&iacute;blicos prof&eacute;ticos de la Sra. White son cuestionables (ver Mat.&nbsp; 24:4-7,14, 31-51; Marcos 13:32; Hechos 1:7; 1 Tes. 5:1-11).<\/p>\n<p><strong>El Juicio Final<\/strong><br \/> El ASD ense&ntilde;a que despu&eacute;s del reino milenial de Cristo, ocurrir&aacute; una segunda resurrecci&oacute;n de aquellos que han sido salvos. Aquellos cuyos nombres no se encuentren en el &#8220;Libro de La Vida&#8221; (los no salvos) ser&aacute;n arrojados al lago de fuego y despojados de su existencia. Se niega la doctrina del infierno eterno.<br \/> Respuesta B&iacute;blica: Se afirma la doctrina del infierno eterno. Los salvos disfrutaran la vida eterna con Cristo y los perdidos sufrir&aacute;n castigo eterno (ver Mat. 18:8-9; 25:41-46; Marcos 9:43-48; Juan 3:16,14:1-3; 2 Tes. 1:9 Apocalipsis 20-22).<\/p>\n<p><strong>Conclusi&oacute;n:<\/strong> Los miembros de La Iglesia del ASD pueden ser cristianos genuinos salvos con base en la fe en Jesucristo. La Iglesia del ASD, sin embargo, imparte ense&ntilde;anzas que se desv&iacute;an de la doctrina cristiana hist&oacute;rica. Los bautistas se adhieren a ense&ntilde;anzas b&iacute;blicas s&oacute;lidas y rechazan cualquier revelaci&oacute;n o interpretaciones extra b&iacute;blicas<\/p>\n<p><strong>Testificando A Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a<\/strong><br \/> 1. Tenga una clara comprensi&oacute;n de su fe y de la Biblia.<\/p>\n<p>2. Tenga un conocimiento b&aacute;sico de las creencias del ASD y las fuentes extra b&iacute;blicas de algunas de sus doctrinas.<\/p>\n<p>3. Establezca la autoridad &uacute;nica de la Biblia con base en s&oacute;lidos principios de interpretaci&oacute;n.<\/p>\n<p>4. Defina claramente todos los t&eacute;rminos. Algunos t&eacute;rminos comunes pudieran tener un significado diferente a los adventistas, comparados con los bautistas.<\/p>\n<p>5. Determine el nivel de compromiso del ASD a su Iglesia.<br \/> 6. Determine qu&eacute; relaci&oacute;n tiene el ASD con Jesucristo. &iquest;Conf&iacute;a en Cristo para salvaci&oacute;n o en las buenas obras y la membres&iacute;a de su iglesia?<br \/> 7. Presente un testimonio personal fuerte de su fe en Cristo y su seguridad de salvaci&oacute;n por gracia a trav&eacute;s de la fe en &Eacute;l.<br \/> 8. Si la persona no conoce a Jesucristo como su Se&ntilde;or y Salvador, comparta el mensaje b&aacute;sico del evangelio y procure traerlo a la fe en Jesucristo.<br \/> 9. Si usted determina que el ASD posee un conocimiento de la salvaci&oacute;n por medio de Jesucristo, quiz&aacute;s usted querr&aacute; entablar un dialogo respetuoso sobre sus diferencias en creencias doctrinales.<br \/> 10. Conf&iacute;e en la gu&iacute;a del Esp&iacute;ritu Santo.<\/p>\n<p><strong>Bibliograf&iacute;a<\/strong><br \/> 1. Conferencia General del ASD, Creencias del Adventismo del S&eacute;ptimo D&iacute;a: .. Una exposici&oacute;n b&iacute;blica de 27 doctrinas fundamentales. Washington: Review and Herald Publishing Association, 1988.<\/p>\n<p> 2. Knight, George R. ed., Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine, (edici&oacute;n anotada). Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press, 2003.<\/p>\n<p>3. Martin, Walter. &#8220;The Puzzle of Seventh-day Adventism&#8221; (actualizado por Kurt Van Gorder). Ap&eacute;ndice de The Kingdom of the Cults (rev. ed., Ravi Zacharias, Gen. ed.). Minneapolis: Bethany House Pub., 2003, pp. 534-627.<\/p>\n<p>4. White, Ellen G. The Great Controversy (1887) and Desire of Ages (1898), et al. (Disponible en l&iacute;nea en <a href=\"https:\/\/www.whiteestate.org\/\">www.whiteestate.org<\/a>).<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Tal Davis Nombre Oficial: Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a Figura Hist&oacute;rica Principal: Ellen G. 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