{"id":1621,"date":"2017-10-31T00:00:00","date_gmt":"2017-10-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-iglesia-cristiana-discipulos-de-cristo-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:26:58","modified_gmt":"2020-06-22T01:26:58","slug":"la-iglesia-cristiana-discipulos-de-cristo","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-iglesia-cristiana-discipulos-de-cristo\/","title":{"rendered":"La Iglesia Cristiana (Disc\u00edpulos de Cristo)"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Robert Ndonga<\/em><\/p>\n<p><strong>Miembros:<\/strong> La Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo) tiene 800 mil miembros en los Estados Unidos y Canad&aacute;.<br \/><strong><br \/> Historia:<\/strong><br \/> La denominaci&oacute;n conocida hoy como Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo) emergi&oacute; del &#8220;Movimiento de Restauraci&oacute;n&#8221; norteamericano que reclamaba el regreso a las pr&aacute;cticas b&iacute;blicas entre las iglesias protestantes de los Estados Unidos. Los seguidores de Thomas Campbell (nacido en County Down, Irlanda, el 1 de febrero de 1768) y Barton W. Stone (nacido en Port Tobacco, Maryland, el 24 de diciembre de 1772) se unieron en 1832 para iniciar lo que lleg&oacute; a conocerse como movimiento Stone-Campbell.<\/p>\n<p> Como en la mayor&iacute;a de los movimientos de renovaci&oacute;n, surgieron desacuerdos dentro de las dos corrientes de pensamiento teol&oacute;gico. Una de las principales fuentes de conflicto fue la formaci&oacute;n de la Sociedad de Misiones Cristianas Norteamericanas, pues los seguidores de Thomas Campbell pensaban que no se apegaba a las normas b&iacute;blicas. Finalmente, en 1906, las principales facciones se separaron en dos denominaciones (aunque muchos de quienes pertenecen al movimiento prefieren no usar la palabra &#8220;denominaci&oacute;n&#8221; porque seg&uacute;n ellos implica un nivel concreto de organizaci&oacute;n que no pueden aceptar). Las &#8220;Iglesias de Cristo&#8221; se formaron a partir de los seguidores de las ideas originales de Campbell. Similarmente, la Iglesia Cristiana, tambi&eacute;n conocida como Disc&iacute;pulos de Cristo, se form&oacute; en torno a los seguidores de Barton Stone.<\/p>\n<p><strong>Principales personalidades y fechas<\/strong><br \/><strong>Barton W. Stone:<\/strong> Naci&oacute; en Port Tobacco, Maryland el 24 de diciembre de 1772. Stone ten&iacute;a estudios de maestro de escuela y entr&oacute; al ministerio a trav&eacute;s de la iglesia presbiteriana. Sirvi&oacute; en una iglesia en Cane Ridge, Kentucky, y despu&eacute;s de conducir el hist&oacute;rico Reavivamiento de Cane Ridge de 1801, &eacute;l y varios otros formaron el Presbiterio de Springfield. El nuevo movimiento rechazaba todo credo humano y pon&iacute;a mucho &eacute;nfasis en apelar a la Biblia como &uacute;nica regla de fe y pr&aacute;ctica. El Presbiterio de Springfield se disolvi&oacute; pronto y todo lazo con la vida denominacional se rompi&oacute;, dando paso a la unidad con el cuerpo de Cristo en general.<\/p>\n<p><strong>Thomas Campbell:<\/strong> Naci&oacute; en County Down, Irlanda, el 1 de febrero de 1763 y lleg&oacute; a Estados Unidos desde Escocia en 1807. Fue severamente censurado por las autoridades de la iglesia de Pensilvania debido a su rechazo a utilizar los credos presbiterianos al administrar la Comuni&oacute;n. En 1808, &eacute;l y otros iniciaron la Asociaci&oacute;n Cristiana de Washington, Pensilvania. Este grupo adopt&oacute; el lema: &#8220;<em>Donde las Escrituras hablan, nosotros hablamos; donde las Escrituras callan, nosotros callamos<\/em>&#8220;. A Campbell y sus seguidores se les llam&oacute; &#8220;Reformadores&#8221; debido a su deseo de restaurar la iglesia al estado de creencias y pr&aacute;cticas que ten&iacute;a en el primer siglo. Este nuevo &eacute;nfasis en la fe y la pr&aacute;ctica lleg&oacute; a conocerse como el &#8220;Movimiento de Restauraci&oacute;n&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Alexander Campbell:<\/strong> Nacido el 12 de septiembre de 1788 en Irlanda, se reuni&oacute; con su padre Thomas en el oeste de Pensilvania. El bi&oacute;grafo Nathaniel Haynes escribi&oacute; que Thomas y Alexander eran &#8220;uno en brazos, esp&iacute;ritu y trabajo&#8221;. Cerca de Washington, Pensilvania, Campbell y su hijo Alexander, junto con la Asociaci&oacute;n Cristiana, establecieron la Iglesia Brush Run, que en 1815 se convirti&oacute; en parte de una asociaci&oacute;n bautista ya existente. No es necesario decir que los Reformadores y los bautistas difer&iacute;an en temas centrales y, en 1830 se rompi&oacute; el v&iacute;nculo. Los Reformadores pasaron a ser conocidos como &#8220;Disc&iacute;pulos&#8221;.<\/p>\n<p> Dedicado acad&eacute;mico y educador, Alexander fund&oacute; en 1840 el Colegio Betania, en Betania, Virginia (hoy Virginia Occidental), y sirvi&oacute; como primer presidente de la escuela.<\/p>\n<p><strong>1832<\/strong><br \/> Los &#8220;Cristianos&#8221; y los &#8220;Disc&iacute;pulos de Cristo&#8221; concordaban en creencias y pr&aacute;cticas b&aacute;sicas. Se unieron para crear un nuevo movimiento cristiano en la frontera norteamericana.<br \/><strong><br \/> 1832-1968<\/strong><br \/> Los Cristianos y los Disc&iacute;pulos funcionaron y crecieron como movimiento, al que la gente frecuentemente se refer&iacute;a como el &#8220;movimiento Stone-Campbell&#8221;. Durante este per&iacute;odo, los Disc&iacute;pulos ve&iacute;an su uni&oacute;n simplemente como una &#8220;hermandad&#8221;. En 1960 la Comisi&oacute;n de Reestructuraci&oacute;n de Hermandad inici&oacute; la tarea de dise&ntilde;ar una nueva forma de organizaci&oacute;n.<br \/><strong><br \/> 1968-<\/strong><br \/> Una asamblea representativa reunida en Kansas City aprob&oacute; de manera abrumadora el dise&ntilde;o provisional de la Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo). Duane Cummings, historiador de la Iglesia, escribi&oacute;: &#8220;La aprobaci&oacute;n del dise&ntilde;o provisional marc&oacute; el paso de los Disc&iacute;pulos a la madurez denominacional. Llamados oficialmente Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo), se convirtieron en iglesia&#8221;.<br \/><strong><br \/> Agresiva visi&oacute;n para el 2020<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<div>Mil nuevas congregaciones<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Mil congregaciones transformadas<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>El desarrollo de los l&iacute;deres necesarios para llevar a cabo la creaci&oacute;n de esas nuevas congregaciones y la renovaci&oacute;n de las otras<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Todo dentro del contexto de una iglesia anti racista en pro de la reconciliaci&oacute;n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Creencias y Pr&aacute;cticas<\/strong><br \/> Los Disc&iacute;pulos siempre se han opuesto&#8230; al uso de credos para excluir a personas de la iglesia. Fue [el] uso de credos como &#8216;pruebas de asociaci&oacute;n&#8217; lo que los padres fundadores de los Disc&iacute;pulos se&ntilde;alaron como la principal causa de divisi&oacute;n entre los cristianos&#8230; As&iacute; que, a diferencia de la mayor&iacute;a de las otras iglesias, los Disc&iacute;pulos no tienen una declaraci&oacute;n doctrinal oficial a la que puedan referirse como doctrina distintiva. Por muchos a&ntilde;os El Evangelista Cristiano (The Christian Evangelist), precursor de nuestro actual diario El Disc&iacute;pulo (The Disciple), llev&oacute; una m&aacute;xima en la cabecera: &#8220;<em>En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todas las cosas, caridad<\/em> &#8220;. Esta m&aacute;xima expresa la convicci&oacute;n tan celebrada entre los Disc&iacute;pulos de que debe permitirse la libertad en las &aacute;reas no esenciales en las cuales la mayor&iacute;a de los credos se imponen. Un eslogan ampliamente conocido entre los Disc&iacute;pulos afirma &#8220;Ning&uacute;n credo sino Cristo&#8221;.<\/p>\n<h5>Pr&aacute;cticas<\/h5>\n<p><strong>Comuni&oacute;n:<\/strong><br \/> La Cena del Se&ntilde;or o Comuni&oacute;n se celebra en servicios de adoraci&oacute;n semanales y est&aacute; abierta a todos los que crean en Jesucristo, independientemente de su afiliaci&oacute;n denominacional.<\/p>\n<p><strong>Bautismo:<\/strong><br \/> Los Disc&iacute;pulos practican el bautismo por inmersi&oacute;n, pero tambi&eacute;n honran las tradiciones de otras denominaciones. Se considera que esta forma espec&iacute;fica de bautismo es un s&iacute;mbolo muy poderoso. Como tal, refleja el mismo bautizo de Jes&uacute;s; es una representaci&oacute;n de morir con Cristo y emerger a la vida nueva; y de Cristo mismo. Las Iglesias de Cristo no practican el bautizo de infantes. En su lugar, la dedicaci&oacute;n de los ni&ntilde;os es una tradici&oacute;n muy querida entre los Disc&iacute;pulos. Un infante as&iacute; dedicado confirma dicha dedicaci&oacute;n mediante una respuesta de fe personal generalmente dada durante los inicios de la adolescencia, aproximadamente a la misma edad que la mayor&iacute;a de los Disc&iacute;pulos son bautizados.<\/p>\n<p><strong>Salvaci&oacute;n:<br \/><\/strong>Los Disc&iacute;pulos abrazan el significado amplio del t&eacute;rmino &#8220;Salvaci&oacute;n&#8221;, incluyendo las ideas de liberaci&oacute;n de todas las amenazas de la vida, tanto ahora como de hoy en adelante. Esto explica su pasi&oacute;n e inquebrantable b&uacute;squeda de justicia social, pol&iacute;tica y econ&oacute;mica.<\/p>\n<p><strong>&iquest;D&oacute;nde est&aacute;n parados los Disc&iacute;pulos hoy?<br \/><\/strong>Habiendo sido parte del Movimiento de Restauraci&oacute;n (iniciado por Thomas y Alexander Campbell y Barton W. Stone, entre otros), los Disc&iacute;pulos de Cristo adoptaron una estructura denominacional y crearon la Hermandad Misionera Cristiana en las postrimer&iacute;as del siglo XIX, &#8220;abandonando&#8221; as&iacute; el principio &#8220;no denominacional&#8221; del movimiento.<\/p>\n<p> En a&ntilde;os recientes (de 1970 a la fecha), la denominaci&oacute;n de los Disc&iacute;pulos de Cristo ha extendido su libertad de creencias y endosado las siguientes posturas, las cuales difieren mucho de las de los bautistas del Sur y otras iglesias evang&eacute;licas:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<div>Ordenan ministros femeninos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Ordenan ancianas<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Niegan que la inmersi&oacute;n sea esencial para la Salvaci&oacute;n, contrariamente a lo que aseguraban cuando reci&eacute;n hab&iacute;an fundado su iglesia<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Participan en discusiones de unidad con la iglesia Cat&oacute;lica, donde aparentemente reconocen las afirmaciones y doctrinas de &eacute;sta<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Unos cuantos han negado el nacimiento virginal de Jes&uacute;s<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Unos cuantos han participado con otras denominaciones liberales en intentos por minar la creencia en la precisi&oacute;n y autenticidad de la Biblia<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Unos cuantos han apoyado el matrimonio entre homosexuales<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Recursos:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<div>&#8216;Informe de la comisi&oacute;n sobre teolog&iacute;a&#8217; en respuesta a la resoluci&oacute;n No. 87828 titulada &#8220;Concerning Salvation in Jesus Christ&#8221; [Respecto a la Salvaci&oacute;n en Cristo Jes&uacute;s].<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Clark M. Williamson, &#8220;Teological Reflection and Disciples Renewal&#8221; [Reflexi&oacute;n teol&oacute;gica y renovaci&oacute;n de los Disc&iacute;pulos], en Michael Kinnamon, ed., Disciples of Christ in the 21st Century [Disc&iacute;pulos de Cristo en el siglo XXI] (Sn. Luis, Missouri: CBP Press, 1988).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>M. Eugene Boring, Disciples and the Bible: A History of Disciples Biblical Interpretation in North America [Disc&iacute;pulos y la Biblia: Una historia de la interpretaci&oacute;n b&iacute;blica de los Disc&iacute;pulos en Norteam&eacute;rica] (Sn. Luis, Missouri: Chalice Press, 1997) 45-47. En el plan de Salvaci&oacute;n, cf. la discusi&oacute;n de Walter Scott, esp. 395-402 sobre varias formas de los pasos para la Salvaci&oacute;n. Cf. tambi&eacute;n la declaraci&oacute;n cl&aacute;sica de Isaac Errett, citada y discutida en Boring, 128-131, 396. En la segunda generaci&oacute;n de la historia de los Disc&iacute;pulos, el &#8216;Esquema de redenci&oacute;n&#8217; de Robert Milligan ya tend&iacute;a a enfatizar el acto humano m&aacute;s que la iniciativa y gracia de Dios. Cf. &#8220;Five Generations of the &#8216;Five Finger Exercise'&#8221; [Cinco generaciones del &#8216;ejercicio de los cinco dedos&#8217;]<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Mark G. Toulouse, Joined in Discipleship: The Shaping of Contemporary Disciples Identity [Unidos en el discipulado: La formaci&oacute;n de la identidad de los Disc&iacute;pulos contempor&aacute;neos] (San Luis: Chalice Press, 2da edici&oacute;n corregida y aumentada, 1997) 273-278.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>Paul Tillich, &#8220;You Are Accepted, In Shaking the Foundations&#8221; [Est&aacute; usted aceptado: Sacudiendo los cimientos] (1948), 153-163.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>World Council of Churches, Baptism, Eucharist, and Ministry: Faith and Order Paper [Concilio Mundial de Iglesias, Bautismo, Eucarist&iacute;a y Ministerio: Documento de Fe y Orden], No. 111 (G&eacute;nova: Concilio Mundial de Iglesias, 1982). Los Disc&iacute;pulos confirman este documento del Concilio Mundial de Iglesias. Cf. tambi&eacute;n Baptism: Embodiment of the Gospel, The Nature of the Church: Study Series 4 [Bautismo: Personificaci&oacute;n del Evangelio, la naturaleza de la Iglesia: Series de Estudio 4], de Clark Williamson (Sn. Luis: Christian Board of Publication, 1989). Una excelente discusi&oacute;n sobre el desarrollo del pensamiento de los Disc&iacute;pulos en torno al Bautismo.&nbsp; Este librito tambi&eacute;n contiene como ap&eacute;ndice una copia de &#8220;A Word to the Church on Baptism&#8221; [Una palabra a la Iglesia acerca del Bautismo], un informe de la Comisi&oacute;n sobre Teolog&iacute;a confirmado en 1987 por la Asamblea General de la Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo).<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Robert Ndonga Miembros: La Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo) tiene 800 mil miembros en los &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-iglesia-cristiana-discipulos-de-cristo\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">La Iglesia Cristiana (Disc\u00edpulos de Cristo)<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}}},"tags":[],"channels":[],"topics":[22,28],"languages":[],"class_list":["post-1621","resource","type-resource","status-publish","hentry","resource_type-article","topics-apologetics-spanish","topics-denominations-apologetics-spanish"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.0 (Yoast SEO v24.0) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La Iglesia Cristiana (Disc\u00edpulos de Cristo) - Apologetics<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-iglesia-cristiana-discipulos-de-cristo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Iglesia Cristiana (Disc\u00edpulos de Cristo)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Robert Ndonga Miembros: La Iglesia Cristiana (Disc&iacute;pulos de Cristo) tiene 800 mil miembros en los &hellip; 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