{"id":1805,"date":"2009-11-05T00:00:00","date_gmt":"2009-11-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/el-mahoma-historico-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:31:51","modified_gmt":"2020-06-22T01:31:51","slug":"el-mahoma-historico","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/el-mahoma-historico\/","title":{"rendered":"El Mahoma Hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"

Por David Wood<\/em><\/p>\n

Con un gui\u00f3n excelente, sin igual direcci\u00f3n y actuaciones impecables, la<\/p>\n

pel\u00edcula de Sergio Leone, El bueno, el malo y el feo<\/em> es la pel\u00edcula de<\/p>\n

vaqueros m\u00e1s ic\u00f3nica de todos los tiempos. S\u00f3lo tengo un problema con la<\/p>\n

pel\u00edcula. Aunque entiendo por qu\u00e9 el mercenario soci\u00f3pata Angel Eyes<\/em><\/p>\n

es llamado el Malo<\/em> y por qu\u00e9 el solapado bandido Tuco<\/em> es<\/p>\n

el feo<\/em>, nunca he sido capaz de entender por qu\u00e9 el cazador de<\/p>\n

recompensas Blondie<\/em> es llamado el bueno<\/em>. En la pel\u00edcula, la<\/p>\n

estafa de Blondie para ganar dinero consiste en capturar delincuentes, recoger<\/p>\n

la recompensa, liberarlos antes de ser ejecutados y dividir el dinero con<\/p>\n

ellos. Luego entrega a los delincuentes del siguiente pueblo, recoge la<\/p>\n

recompensa y as\u00ed sucesivamente. Cuando la recompensa ofrecida por un criminal<\/p>\n

ya no resulta jugosa, Blondie lo adentra en el desierto para que \u00e9ste muera de<\/p>\n

agotamiento por calor. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, es el bueno<\/em>? La \u00fanica<\/p>\n

respuesta que he sido capaz de concebir es la siguiente: Blondie es<\/p>\n

interpretado por Clint Eastwood, por lo que debe ser bueno, independientemente<\/p>\n

de lo que haga.\u00a0<\/p>\n

Nos encontramos con un razonamiento similar cuando nos adentramos en el<\/p>\n

Islam. Los musulmanes confiadamente proclaman que Mahoma fue el ejemplo moral<\/p>\n

m\u00e1s grande de la historia, un hombre al que todas las personas har\u00edan bien en<\/p>\n

emular (v\u00e9ase el Cor\u00e1n 33:21). \u00bfQu\u00e9 pasa, entonces, cuando revisamos la<\/p>\n

historia y nos encontramos con una persona sorprendentemente diferente? La<\/p>\n

respuesta musulmana pareciera ser as\u00ed: Mahoma fue el profeta m\u00e1s grande de<\/p>\n

Dios, por lo que debe ser bueno, independientemente de lo que<\/p>\n

hizo.<\/em>\u00a0<\/p>\n

En este art\u00edculo, vamos a examinar la vida del Profeta Mahoma, es decir, la<\/p>\n

que encontramos a trav\u00e9s de una cuidadosa investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, en lugar de<\/p>\n

la que se cuenta por fe. Como veremos, hay una enorme diferencia entre los<\/p>\n

dos.\u00a0\u00a0<\/p>\n

I. FUENTES<\/strong><\/p>\n

Antes de discutir la historia de Mahoma, necesitamos hacer un breve an\u00e1lisis<\/p>\n

de las fuentes a las que acudiremos. Si bien la fuente primaria de la doctrina<\/p>\n

isl\u00e1mica es el Cor\u00e1n, el Cor\u00e1n no es autobiogr\u00e1fico, y no nos dice<\/p>\n

pr\u00e1cticamente nada acerca de Mahoma. Para obtener informaci\u00f3n acerca de Mahoma,<\/p>\n

debemos recurrir a otras fuentes, el Hadith y la literatura<\/p>\n

Sira.\u00a0\u00a0<\/p>\n

El Hadith se compone de colecciones de dichos y hechos de Mahoma,<\/p>\n

organizados generalmente por t\u00f3picos. El objetivo de los autores es describir<\/p>\n

lo que los musulmanes deben hacer en una situaci\u00f3n dada, basada en el ejemplo<\/p>\n

de su profeta. La literatura Sira fue muy diferente. Sus escritores a menudo<\/p>\n

intentan escribir una contabilidad completa de la vida de Mahoma, y estos<\/p>\n

escritos son, por tanto, muy similares a las biograf\u00edas modernas. Estos dos<\/p>\n

g\u00e9neros de la literatura hist\u00f3rica emplean metodolog\u00edas ligeramente diferentes,<\/p>\n

y los musulmanes de hoy favorecen el Hadith sobre la Sira.\u00a0<\/p>\n

Aqu\u00ed nos encontramos con un problema importante para nuestra investigaci\u00f3n<\/p>\n

hist\u00f3rica. Las colecciones del Hadith fueron escritas m\u00e1s de dos siglos despu\u00e9s<\/p>\n

de la muerte de Mahoma, e incluso el trabajo m\u00e1s antiguo conservado de la Sira<\/p>\n

(Ibn Ishaq’s Rasul Al\u00e1<\/em>) proviene de m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de la vida<\/p>\n

de Mahoma (y los propios musulmanes suelen rechazar esta fuente). Por lo tanto,<\/p>\n

no tenemos ninguna fuente hist\u00f3rica detallada por escrito del profeta del Islam<\/p>\n

dentro del rango de un siglo, y ninguna fuente de confianza para la mayor\u00eda de<\/p>\n

los musulmanes en dos siglos. Este lapso de tiempo nos lleva a poner en tela de<\/p>\n

juicio la mayor parte de la vida de Mahoma, y algunos acad\u00e9micos sostienen que<\/p>\n

no podemos saber con seguridad casi nada acerca de \u00e9l (o incluso que<\/p>\n

existiese). En este estudio, no vamos a ser tan esc\u00e9pticos. Lo que sigue es un<\/p>\n

estudio de algunos de los principales acontecimientos que razonablemente pueden<\/p>\n

atribuirse a la vida de Mahoma.\u00a0\u00a0<\/p>\n

II. UNA HISTORIA BREVE DE MAHOMA<\/strong><\/p>\n

A. Antes de su llamado<\/p>\n

Mahoma naci\u00f3 en La Meca alrededor del 570 d. C. Su padre muri\u00f3 antes de que<\/p>\n

\u00e9l naciese, y su madre muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda unos seis a\u00f1os de edad. No sabemos<\/p>\n

mucho acerca de Mahoma antes del tiempo en que comenz\u00f3 a recibir sus<\/p>\n

revelaciones. La tradici\u00f3n isl\u00e1mica nos dice que \u00e9l era conocido como<\/p>\n

al-Amin<\/em>, el confiable<\/em>, por lo que pudo haber tenido una<\/p>\n

reputaci\u00f3n de honestidad en su trato con los dem\u00e1s. Al parecer, era guapo<\/p>\n

tambi\u00e9n. Un d\u00eda, una viuda rica llamada Khadija (que era su empleadora) le<\/p>\n

pidi\u00f3 que se casase con ella, y Mahoma acept\u00f3. Khadija era alrededor de quince<\/p>\n

a\u00f1os mayor que Mahoma, quien ten\u00eda veinticinco a\u00f1os en ese entonces, pero de<\/p>\n

acuerdo a todos los registros, ten\u00edan un matrimonio feliz.\u00a0<\/p>\n

B. El per\u00edodo de la Meca<\/p>\n

En el a\u00f1o 610, Mahoma estaba en una cueva en un retiro religioso, y sucedi\u00f3<\/p>\n

algo interesante.<\/p>\n

\n

Cuando lleg\u00f3 la noche en que Dios lo honr\u00f3 con su misi\u00f3n y mostr\u00f3<\/p>\n

misericordia sobre Sus siervos, por lo tanto, Gabriel le dio el mandamiento de<\/p>\n

Dios. \u00ab\u00c9l vino a m\u00ed\u00bb, dijo el ap\u00f3stol de Dios, \u00abmientras yo dorm\u00eda, con un<\/p>\n

manto de brocado donde se encontraba una escritura, y dijo,<\/em><\/p>\n

\u2018\u00a1Lee!<\/em>\u2019. Yo dije,<\/em> \u2018\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda leer?<\/em>\u2019. Me<\/p>\n

apret\u00f3 fuertemente, tanto que pens\u00e9 que estaba muerto, y luego me solt\u00f3 y me<\/p>\n

dijo,<\/em> \u2018\u00a1Lee!<\/em>\u2019. Yo dije,<\/em> \u2018\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda leer?<\/em>\u2019.<\/p>\n

Me apret\u00f3 otra vez para que yo pensase que estaba muerto, entonces me dej\u00f3<\/p>\n

ir y dijo,<\/em> \u2018\u00a1Lee!<\/em>\u2019. Yo dije,<\/em> \u2018\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda<\/p>\n

leer?<\/em>\u2019. Me apret\u00f3 por tercera vez para que yo pensase que estaba<\/p>\n

muerto y dijo,<\/em> \u2018\u00a1Lee!<\/em>\u2019. Yo dije,<\/em> \u2018\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda<\/p>\n

leer?<\/em>\u2019 — y esto lo dije s\u00f3lo para librarme de \u00e9l, para que no me<\/p>\n

hiciese lo mismo otra vez. \u00c9l dijo:<\/em><\/p>\n

‘Lee en el nombre de tu Se\u00f1or, quien cre\u00f3,<\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 al hombre de sangre coagulada.<\/em><\/p>\n

\u00a1Lee! Tu Se\u00f1or es el m\u00e1s ben\u00e9fico,<\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n ense\u00f1\u00f3 por la pluma,<\/em><\/p>\n

Ense\u00f1\u00f3 lo que ellos sab\u00edan no para los hombres<\/em>\u2019.<\/p>\n

As\u00ed que lo le\u00ed, y \u00e9l se apart\u00f3 de m\u00ed. Y me despert\u00f3 de mi sue\u00f1o, y era<\/p>\n

como si estas palabras fuesen escritas en mi coraz\u00f3n.<\/em> [i<\/sup>]<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mahoma estaba aterrorizado por lo que le ocurri\u00f3. Cre\u00eda que se hab\u00eda<\/p>\n

encontrado con un demonio y se convirti\u00f3 en suicida. Su esposa Khadija y su<\/p>\n

primo Waraqah, sin embargo, le convencieron de que \u00e9l era un profeta de Dios y<\/p>\n

que se hab\u00eda reunido con el \u00e1ngel Gabriel en la cueva.\u00a0<\/p>\n

Mahoma pas\u00f3 los siguientes doce a\u00f1os predicando en La Meca, primero s\u00f3lo en<\/p>\n

privado, luego en p\u00fablico. Durante estos primeros a\u00f1os, Mahoma predic\u00f3 un<\/p>\n

mensaje de paz. Hizo un llamamiento a la tolerancia religiosa, [ii<\/sup>]<\/p>\n

pero le dijo a la gente que ten\u00edan que recurrir a Al\u00e1. En general, los<\/p>\n

polite\u00edstas de la Meca lo odiaban. La persecuci\u00f3n finalmente se puso tan fea<\/p>\n

que Mahoma acept\u00f3 una invitaci\u00f3n para trasladarse a otra ciudad.\u00a0<\/p>\n

C. El periodo de Medina<\/p>\n

En el a\u00f1o 622, Mahoma y la mayor\u00eda de sus seguidores se trasladaron a casi<\/p>\n

300 kil\u00f3metros al norte de lo que hoy es Medina. Es dif\u00edcil sobreestimar la<\/p>\n

importancia de la mudanza de los musulmanes de la Meca a Medina. Fue en Medina<\/p>\n

que la comunidad musulmana se convirti\u00f3 en una entidad pol\u00edtica, lo que es<\/p>\n

central para el Islam.\u00a0<\/p>\n

Desde su base en Medina, Mahoma comenz\u00f3 una serie de ataques contra las<\/p>\n

caravanas de la Meca. Si bien las primeras seis redadas fueron fallidas, la<\/p>\n

s\u00e9ptima, la incursi\u00f3n Nakhla<\/em>, fue un \u00e9xito. El problema era que los<\/p>\n

musulmanes atacaron durante un mes sagrado en el que todos hab\u00edan acordado no<\/p>\n

pelear. Un hombre inocente fue, incluso, asesinado durante la redada. Esto<\/p>\n

llev\u00f3 a la guerra entre los musulmanes y la Meca.\u00a0<\/p>\n

Es comprensible que el pueblo de la Meca enviase alrededor de 1000 guardias<\/p>\n

para proteger su siguiente caravana. Los musulmanes atacaron con una fuerza<\/p>\n

mucho m\u00e1s peque\u00f1a y ganaron lo que lleg\u00f3 a ser conocida como la Batalla de<\/p>\n

Badr<\/em>. Por los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os hasta la muerte de Mahoma en el 632 d.<\/p>\n

C., los musulmanes nunca dejaron de combatir. Mahoma pele\u00f3 varias batallas<\/p>\n

claves m\u00e1s contra la Meca (la Batalla de Uhud y la Batalla de la Fosa<\/em>)<\/p>\n

y finalmente tom\u00f3 la ciudad en el 630.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Mahoma atac\u00f3 a otros grupos tambi\u00e9n. En el 629, los musulmanes atacaron un<\/p>\n

asentamiento jud\u00edo en el oasis de Khaybar, al noroeste de Arabia Saudita. Poco<\/p>\n

despu\u00e9s de la conquista de la Meca, Mahoma recibi\u00f3 el Sura 9:29, que ordenaba a<\/p>\n

los musulmanes a luchar contra los no musulmanes (incluidos los cristianos y<\/p>\n

los Jud\u00edos) hasta que se sometiesen al Islam:\u00a0<\/p>\n

\n

Lucha contra aquellos que no creen en Al\u00e1 ni en los \u00faltimos d\u00edas, ni<\/p>\n

proh\u00edben lo que Al\u00e1 y Su Enviado han prohibido, ni practican la religi\u00f3n de la<\/p>\n

verdad, de los que han recibido la Escritura, hasta que paguen el impuesto en<\/p>\n

reconocimiento de la superioridad y se encuentren en un estado de<\/p>\n

sometimiento.<\/em> [iii<\/sup>]\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Obedeciendo este mandato para luchar, Mahoma march\u00f3 con un ej\u00e9rcito contra<\/p>\n

el Imperio Bizantino, aunque los bizantinos optaron por no luchar. Mahoma se<\/p>\n

enferm\u00f3 y muri\u00f3 poco despu\u00e9s.\u00a0<\/p>\n

III. MAHOMA: LO BUENO<\/strong><\/p>\n

Ahora que tenemos un resumen de la vida de Mahoma, podr\u00eda sernos \u00fatil<\/p>\n

profundizar sobre algunas cuestiones espec\u00edficas que nos ayuden a formar una<\/p>\n

idea precisa del profeta del Islam. Si bien es un error sostener, como hacen<\/p>\n

los musulmanes, que Mahoma fue el mayor ejemplo moral de la historia, algunos<\/p>\n

cr\u00edticos est\u00e1n igualmente equivocados y\u00e9ndose al extremo opuesto y<\/p>\n

representando a Mahoma como el peor ejemplo moral de la historia. De hecho,<\/p>\n

Mahoma tuvo muchas caracter\u00edsticas positivas. Sabemos que fue valiente, tanto<\/p>\n

porque soport\u00f3 pacientemente durante varios a\u00f1os de persecuci\u00f3n en la Meca y<\/p>\n

porque luch\u00f3 en numerosas redadas y batallas. A lo largo de su vida, Mahoma<\/p>\n

hizo hincapi\u00e9 en ayudar a los hu\u00e9rfanos y las viudas. Hubo momentos en los que<\/p>\n

mostr\u00f3 gran misericordia. Fue un devoto monote\u00edsta y despreciaba la idolatr\u00eda.<\/p>\n

Le dijo a sus seguidores que prestasen atenci\u00f3n a los profetas de Dios, como<\/p>\n

No\u00e9, Abraham, Mois\u00e9s y David. Estos son \u00e1mbitos en los que incluso los no<\/p>\n

musulmanes estar\u00edan de acuerdo al decir que Mahoma exhibi\u00f3 rasgos positivos en<\/p>\n

su persona.\u00a0<\/p>\n

IV. MAHOMA: LO MALO<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, los musulmanes tienden a centrarse \u00fanicamente en las buenas<\/p>\n

caracter\u00edsticas de su profeta e ignorar por completo las cualidades menos<\/p>\n

admirables. Ya hemos visto que Mahoma comenz\u00f3 a robar caravanas despu\u00e9s de<\/p>\n

salir de la Meca. Como resultado, la codicia pronto se convirti\u00f3 en uno de los<\/p>\n

factores principales de la r\u00e1pida conversi\u00f3n de la gente al Islam. De hecho,<\/p>\n

Mahoma utiliz\u00f3 deliberadamente el bot\u00edn de guerra para atraer a la gente al<\/p>\n

Islam. Cuando fue criticado por la forma en que distribu\u00eda su nueva riqueza,<\/p>\n

respondi\u00f3: \u00ab \u00bfEst\u00e1n ustedes mentalmente perturbados por las cosas buenas de la<\/p>\n

vida con las que quiero conquistar a un pueblo que podr\u00eda convertirse en<\/p>\n

musulm\u00e1n, mientras os encomiendo a su Islam?\u00bb. [iv<\/sup>]\u00a0\u00a0<\/p>\n

Aunque Mahoma soport\u00f3 pacientemente la persecuci\u00f3n en la Meca, su actitud<\/p>\n

cambi\u00f3 r\u00e1pidamente cuando sus n\u00fameros crecieron en Medina. Pronto no tolerar\u00eda<\/p>\n

ninguna cr\u00edtica de cualquier tipo. Seg\u00fan las primeras fuentes biogr\u00e1ficas, un<\/p>\n

hombre llamado Abu Afak, (que ten\u00eda m\u00e1s de cien a\u00f1os de edad) escribi\u00f3 un poema<\/p>\n

criticando a la gente que se convert\u00eda al Islam. Mahoma exigi\u00f3 que fuese<\/p>\n

asesinado, y Abu Afak fue asesinado mientras dorm\u00eda. Cuando una mujer llamada<\/p>\n

Asma escuch\u00f3 que los musulmanes hab\u00edan matado a un hombre de tal edad, escribi\u00f3<\/p>\n

un poema llamado a la gente a adoptar una posici\u00f3n contra el Islam. Ibn Ishaq<\/p>\n

relata lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

Cuando el ap\u00f3stol escuch\u00f3 lo que ella hab\u00eda dicho, \u00e9ste dijo, \u00abQui\u00e9n me<\/p>\n

librar\u00e1 de la hija de Marwan?\u00bb. Umayr bin Adiy al-Khatmi que estaba con \u00e9l lo<\/p>\n

oy\u00f3, y aquella misma noche fue a su casa y la mat\u00f3. Por la ma\u00f1ana lleg\u00f3 al<\/p>\n

ap\u00f3stol y le dijo lo que hab\u00eda hecho, y \u00e9l le dijo: \u00ab\u00a1Has ayudado a Dios y su<\/p>\n

ap\u00f3stol, O Umayr!\u00bb. Cuando le pregunt\u00f3 si tendr\u00eda que soportar consecuencias<\/p>\n

malignas, el ap\u00f3stol dijo: \u00abNi dos cabras se lamentar\u00e1n por ella\u00bb, as\u00ed que<\/p>\n

Umayr regres\u00f3 a su pueblo.<\/em> [v<\/sup>]\u00a0<\/p>\n

La violencia de Mahoma fue dirigida hacia los grupos tambi\u00e9n. Mahoma una vez<\/p>\n

dijo a sus seguidores: \u00abVoy a expulsar a los jud\u00edos y a los cristianos de la<\/p>\n

Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, y no dejar\u00e9 a nadie sino musulmanes\u00bb.[vi<\/sup>] Los<\/p>\n

jud\u00edos de Qurayza resistieron a Muhammad y trataron de formar una alianza<\/p>\n

contra \u00e9l. Cuando la alianza titube\u00f3, Mahoma actu\u00f3 con rapidez. Sus ej\u00e9rcitos<\/p>\n

los rodearon y sitiaron durante veinticinco noches hasta que estuvieron<\/p>\n

heridos, y Dios sembr\u00f3 terror en sus corazones.<\/em>\u00a0<\/p>\n

\n

Entonces se rindieron, y el ap\u00f3stol los confin\u00f3 en Medina. . . Entonces,<\/p>\n

el ap\u00f3stol sali\u00f3 al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado hoy en d\u00eda)<\/p>\n

y cav\u00f3 trincheras en el mismo. Luego envi\u00f3 por ellos y los decapit\u00f3 en esas<\/p>\n

trincheras as\u00ed como iban llegando en lotes. . . Hab\u00eda 600 \u00f3 700 en total,<\/p>\n

aunque algunos sit\u00faan la cifra tan alta como 800 \u00f3 900.<\/em><\/p>\n

[vii<\/sup>]\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todo var\u00f3n que hab\u00eda llegado a la pubertad fue asesinado. Mahoma dividi\u00f3 a<\/p>\n

las mujeres, los ni\u00f1os y la propiedad entre sus hombres (tomando una quinta<\/p>\n

parte del bot\u00edn para \u00e9l).\u00a0<\/p>\n

V. MAHOMA: LO FEO<\/strong><\/p>\n

Pero las cosas empeoraron. Mientras que los ej\u00e9rcitos musulmanes atacaban<\/p>\n

ciudad tras ciudad, capturaron a muchas mujeres, que a menudo vend\u00edan o<\/p>\n

negociaban. Sin embargo, dado que los hombres musulmanes estaban muy lejos de<\/p>\n

sus esposas, necesitaban la sabidur\u00eda de Al\u00e1 para que los guiase en el<\/p>\n

tratamiento de sus mujeres cautivas. No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que Mahoma<\/p>\n

recibiese una revelaci\u00f3n que permit\u00eda a los soldados dormir con las<\/p>\n

mujeres:\u00a0<\/p>\n

\n

Y las mujeres casadas, a excepci\u00f3n de las que posea vuestra diestra. Es<\/p>\n

una prescripci\u00f3n de Allah para vosotros. Aparte de esto se os permite que<\/p>\n

busqu\u00e9is (esposas) con vuestros bienes como hombres honrados, no como<\/p>\n

fornicadores. Y puesto que goz\u00e1is de ellas, dadles la dote como est\u00e1 mandado y<\/p>\n

m\u00e1s all\u00e1 de este mandato, no incurr\u00eds en falta en lo que hag\u00e1is de mutuo<\/p>\n

acuerdo. Es cierto que Allah es Conocedor, Sabio.<\/em>(4:24)<\/em> (Es<\/p>\n

decir, eran l\u00edcitas para ellos cuando su per\u00edodo de Idda llegaba a su<\/p>\n

fin).<\/em> [viii<\/sup>]\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este vers\u00edculo del Cor\u00e1n (4:24), junto con otros (23:1-6, 33:50; 70:22-30),<\/p>\n

concedi\u00f3 a lo musulmanes el derecho a tener relaciones sexuales con sus mujeres<\/p>\n

cautivas y esclavas, incluso las que a\u00fan estaban casadas o que iban a ser<\/p>\n

vendidas o intercambiadas.<\/p>\n

Tal vez lo m\u00e1s preocupante de todo es el hecho de que los musulmanes pod\u00edan<\/p>\n

tener relaciones sexuales con ni\u00f1as que ni siquiera hab\u00edan alcanzado la<\/p>\n

pubertad. Los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo 65 del Cor\u00e1n presentan las<\/p>\n

normas isl\u00e1micas del divorcio. Seg\u00fan el 65:4, si un musulm\u00e1n se divorcia de una<\/p>\n

ni\u00f1a que a\u00fan no ha llegado a la pubertad, debe esperar tres meses para<\/p>\n

asegurarse de que no est\u00e9 embarazada.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Mahoma mismo tuvo relaciones sexuales con una ni\u00f1a que no hab\u00eda llegado a la<\/p>\n

pubertad. Su cortejo de Aisha comenz\u00f3 cuando ella ten\u00eda s\u00f3lo seis<\/p>\n

a\u00f1os.[ix<\/sup>] Mahoma tuvo un sue\u00f1o acerca de ella, que lo llev\u00f3 a creer<\/p>\n

que Dios quer\u00eda que se casase con la joven.[x<\/sup>] Afortunadamente,<\/p>\n

Mahoma esper\u00f3 tres a\u00f1os antes de tener relaciones sexuales con ella; sin<\/p>\n

embargo, las fuentes musulmanas informan que Aisha todav\u00eda no hab\u00eda llegado a<\/p>\n

la pubertad.[xi<\/sup>] Ya que Mahoma es el ejemplo moral en el Islam, sus<\/p>\n

acciones siguen afectando a las ni\u00f1as j\u00f3venes de hoy.\u00a0<\/p>\n

VI. EVALUACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Al final de El bueno, el malo y el feo<\/em>, Blondie dice la famosa<\/p>\n

l\u00ednea: \u00abUsted ver\u00e1, en este mundo hay dos clases de personas, amigo m\u00edo, los<\/p>\n

que tienen armas de fuego, y los que tienen palas. Usted tiene una pala\u00bb. Del<\/p>\n

mismo modo, podemos decir que hay dos tipos de creencias en este mundo: las que<\/p>\n

se basan en la evidencia y las que no. Los musulmanes creen que Mahoma era<\/p>\n

moralmente perfecto, y que el examen de su vida demuestra que \u00e9l era un<\/p>\n

profeta. La evidencia, sin embargo, muestra que Mahoma estaba lejos de ser<\/p>\n

moralmente perfecto, y que no hay una buena raz\u00f3n para creer que fue enviado<\/p>\n

por Dios. Hay un mundo de diferencia, entonces, entre el Mahoma de la historia<\/p>\n

y el Mahoma de la fe.\u00a0<\/p>\n

Podemos contrastar esto con el Jes\u00fas hist\u00f3rico. Los cristianos cre\u00edan que<\/p>\n

Jes\u00fas era un hacedor de milagros, que clamaba ser divino, muri\u00f3 en la cruz y<\/p>\n

resucit\u00f3 de entre los muertos. Una cuidadosa investigaci\u00f3n hist\u00f3rica confirma<\/p>\n

todas estas creencias. As\u00ed, mientras que los cristianos no tienen absolutamente<\/p>\n

nada que temer al examinar las primeras fuentes hist\u00f3ricas del cristianismo, la<\/p>\n

historia es un gran problema para el Islam.<\/p>\n

\n

[i<\/sup>] Ibn Ishaq,<\/p>\n

Sirat Rasul Al\u00e1 [Life of Muhammad<\/em> (Vida de Mahoma)], A. Guillaume,<\/p>\n

trad. (New York: Oxford University Press, 1980), p.106.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[ii<\/sup>] V\u00e9ase, por ejemplo, el Cor\u00e1n 109.<\/p>\n

[iii<\/sup>] M. H. Traducci\u00f3n Shakir<\/p>\n

[iv<\/sup>] Ibn Ishaq, p. 596<\/p>\n

[v<\/sup>] Ibid., p. 676.<\/p>\n

[vi<\/sup>] Sahih Musulm\u00e1n 4366.<\/p>\n

[vii<\/sup>] Ibn Ishaq, p. 464.<\/p>\n

[viii<\/sup>] Sahih Musulm\u00e1n 3432.<\/p>\n

[ix<\/sup>] Sahih Al-Bukhari 3894.<\/p>\n

[x<\/sup>] Ibid., N\u00famero 3895.<\/p>\n

[xi<\/sup>] Vea Sahih al-Bukhari 5236 y 6130.<\/p>\n

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Por David Wood Con un gui\u00f3n excelente, sin igual direcci\u00f3n y actuaciones impecables, la pel\u00edcula de …<\/p>\n

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