{"id":1811,"date":"2009-02-03T00:00:00","date_gmt":"2009-02-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/el-miedo-en-el-islamismo-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:32:03","modified_gmt":"2020-06-22T01:32:03","slug":"el-miedo-en-el-islamismo","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/el-miedo-en-el-islamismo\/","title":{"rendered":"El miedo en el islamismo"},"content":{"rendered":"

Por William Wagner
<\/em><\/p>\n

Muchos de quienes escriben sobre el tema del Islamismo han tratado de encontrar<\/p>\n

la palabra que mejor\u00a0describa a esta, que es\u00a0la religi\u00f3n de<\/p>\n

crecimiento m\u00e1s acelerado en el mundo. En\u00a0diferentes lecturas me he topado<\/p>\n

con\u00a0autores que utilizan palabras como “justicia”, “sacrificio”,<\/p>\n

“sumisi\u00f3n” y “comunidad”. Sin embargo,\u00a0entre m\u00e1s estudio esta religi\u00f3n,<\/p>\n

m\u00e1s me convenzo de que la \u00fanica palabra que la describe bien es “miedo”. Toda<\/p>\n

la diversidad de acciones realizadas por los musulmanes hoy en d\u00eda parecen ser<\/p>\n

reflejo del miedo acumulado en los individuos.<\/p>\n

La intelectual marroqu\u00ed musulmana F\u00e1tima Mernissi hizo del miedo el tema<\/p>\n

principal\u00a0de su libro\u00a0“Islam and Democracy: Fear of the Modern World”<\/p>\n

(“El miedo a la modernidad: Islam y democracia”). Siete de los diez cap\u00edtulos<\/p>\n

incluyen la palabra miedo:<\/p>\n

Cap\u00edtulo uno:\u00a0“Miedo al occidente extranjero”<\/p>\n

Cap\u00edtulo dos:\u00a0“Miedo al Imam”<\/p>\n

Cap\u00edtulo tres:\u00a0“Miedo a la democracia”<\/p>\n

Cap\u00edtulo seis:\u00a0“Miedo a la libertad de pensamiento”<\/p>\n

Cap\u00edtulo siete:\u00a0“Miedo al individualismo”<\/p>\n

Cap\u00edtulo ocho:\u00a0“Miedo al pasado”<\/p>\n

Cap\u00edtulo nueve:\u00a0“Miedo al presente”<\/p>\n

Al considerar varias de estas categor\u00edas, queda claro que el musulm\u00e1n promedio<\/p>\n

vive con miedo. Esto resulta especialmente claro para los musulmanes<\/p>\n

que\u00a0viven hoy\u00a0en occidente. A continuaci\u00f3n, seis razones por las que<\/p>\n

considero que\u00a0el Islamismo es una religi\u00f3n de miedo.<\/p>\n

1.\u00a0 Miedo a Al\u00e1<\/strong><\/p>\n

No es el Dios amoroso que encontramos en el cristianismo, sino uno que gobierna<\/p>\n

con pu\u00f1o de hierro. El Cor\u00e1n dice a sus lectores que teman a Dios, y no s\u00f3lo le<\/p>\n

temen a su Dios, sino a ser condenados eternamente por su ira. Su religi\u00f3n no<\/p>\n

les da mucha certidumbre respecto a la salvaci\u00f3n. Los \u00fanicos musulmanes con un<\/p>\n

lugar garantizado en el cielo son quienes mueren en una Jihad (guerra<\/p>\n

santa),\u00a0o peregrinando hacia La Meca. Los musulmanes esperan poder entrar<\/p>\n

al Cielo, pero no tienen la certeza de ello. Por eso el Islamismo es el \u00e1pice<\/p>\n

de las religiones de “obras”, donde deben hacer todo lo que el Cor\u00e1n les diga<\/p>\n

para tener la posibilidad de ir al Cielo.<\/p>\n

2.\u00a0 Miedo al Infierno<\/strong><\/p>\n

En el Islamismo, tanto el Cor\u00e1n como el Hadith describen el Infierno en<\/p>\n

t\u00e9rminos muy gr\u00e1ficos. La teolog\u00eda isl\u00e1mica ense\u00f1a que\u00a0el infierno<\/p>\n

tiene\u00a0varios niveles. El primer nivel est\u00e1 reservado para los pecadores<\/p>\n

musulmanes, el segundo para los id\u00f3latras polite\u00edstas, el tercero para los<\/p>\n

adoradores del fuego y el cuarto para los ateos. Al llegar al quinto y sexto<\/p>\n

niveles, uno se da cuenta quienes son los verdaderos enemigos del Islamismo,<\/p>\n

porque el quinto est\u00e1 reservado para los jud\u00edos y el sexto para los cristianos.<\/p>\n

El s\u00e9ptimo y \u00faltimo es para los hip\u00f3critas, entre los que podr\u00edan<\/p>\n

estar\u00a0algunos musulmanes. Todos los musulmanes que no hayan complacido a<\/p>\n

su\u00a0Dios caer\u00e1n\u00a0en uno de los infiernos, pero podr\u00edan ser rescatados<\/p>\n

por gracia de Al\u00e1. Es verdad que los cristianos tenemos un\u00a0infierno en<\/p>\n

nuestra teolog\u00eda, pero nos concentramos m\u00e1s en el cielo que en el infierno. En<\/p>\n

las sagradas escrituras del Islamismo\u00a0se encuentran\u00a0descripciones muy<\/p>\n

v\u00edvidas del dolor y el tormento que\u00a0han de experimentar quienes vayan al<\/p>\n

Infierno. Se describen detalles tan gr\u00e1ficos como piel arrancada lentamente del<\/p>\n

cuerpo y dejada crecer s\u00f3lo para volver a arrancarla una y otra vez, as\u00ed como<\/p>\n

est\u00f3magos que se hinchan hasta explotar debido al l\u00edquido ingerido, entre otras<\/p>\n

penosas experiencias. La lectura de tales descripciones s\u00f3lo aumenta el miedo<\/p>\n

en los creyentes.<\/p>\n

3.\u00a0 Miedo a la apostas\u00eda<\/strong><\/p>\n

Una de las leyes de su sistema legal (‘shariah’) contempla la pena capital como<\/p>\n

castigo a la apostas\u00eda, es decir, al abandono de la religi\u00f3n por parte de una<\/p>\n

persona nacida musulmana o anteriormente convertida al Islamismo. Cuando un<\/p>\n

musulm\u00e1n se convierte a otra religi\u00f3n o creencia debe ser castigado con la<\/p>\n

muerte. Primero\u00a0se le dan tres d\u00edas para cambiar de parecer. Despu\u00e9s de<\/p>\n

este tiempo de gracia, debe ser castigado con la muerte. Este castigo se aplica<\/p>\n

hoy en muchos pa\u00edses musulmanes que practican la ley shariah. As\u00ed que,<\/p>\n

demasiado contacto con los cristianos puede conducir al abandono del Islamismo<\/p>\n

y a una muerte segura. En una reciente conferencia para l\u00edderes de iglesias<\/p>\n

isl\u00e1micas se discuti\u00f3 este tema. Algunos l\u00edderes moderados dijeron que debe ser<\/p>\n

Dios quien castigue a quienes abandonen el Islamismo, no el hombre.<\/p>\n

Manifestaron que Al\u00e1 puede mandar a la persona al Infierno, ahorrando al hombre<\/p>\n

la responsabilidad de castigar a los infieles. Sin embargo, finalmente<\/p>\n

decidieron que el Cor\u00e1n (que prescribe la pena capital por abandonar el<\/p>\n

Islamismo) no puede modificarse, as\u00ed que la regla sigue siendo<\/p>\n

efectiva.\u00a0Cabe agregarse que entre las razones por las cuales estos<\/p>\n

l\u00edderes no quisieron cambiar la ley, se encontraba el temor a un \u00e9xodo masivo<\/p>\n

del Islamismo\u00a0si se\u00a0eliminase el miedo a la muerte.<\/p>\n

4.\u00a0 Miedo a su situaci\u00f3n de vida<\/strong><\/p>\n

Otro tipo de miedo al que no estamos sujetos los occidentales es el que muchos<\/p>\n

inmigrantes sienten por los parientes y amigos que permanecieron en sus lugares<\/p>\n

de origen. Constantemente leen noticias de guerras, ataques terroristas y<\/p>\n

revoluciones que tienen lugar en sus pa\u00edses natales. Una vez por ejemplo,<\/p>\n

estando en una conferencia en Chipre con muchas personas del medio oriente, vi<\/p>\n

a un grupo de libaneses reunidos en c\u00edrculo y escuchando noticias por la radio.<\/p>\n

Todos lloraban. Les pregunt\u00e9 por qu\u00e9, y contestaron que la ciudad de Tiro<\/p>\n

estaba siendo bombardeada. Repet\u00ed la pregunta: “Pero, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n<\/p>\n

llorando?”,\u00a0 Me contestaron: “Tiro es nuestro hogar”. Los occidentales no<\/p>\n

tenemos que vivir con ese constante miedo a lo que pueda pasar\u00a0a nuestros<\/p>\n

seres queridos en casa.<\/p>\n

5.\u00a0 Miedo a la democracia
<\/strong>“Democracia” es una de las<\/p>\n

muchas palabras extranjeras adoptadas por el lenguaje ar\u00e1bigo. Cuando los<\/p>\n

musulmanes la escuchan, sienten\u00a0como si fuese un ataque a\u00a0su cultura.<\/p>\n

El hecho de que hoy los principios democr\u00e1ticos est\u00e9n teniendo algo de \u00e9xito en<\/p>\n

los pa\u00edses isl\u00e1micos es pr\u00e1cticamente un milagro. Muchos de los musulmanes m\u00e1s<\/p>\n

radicales saben que la\u00a0llegada de la\u00a0democracia desafilar\u00eda su<\/p>\n

herramienta favorita: “La espada”, as\u00ed que constantemente dicen a sus<\/p>\n

cong\u00e9neres que teman a la democracia, porque es una herramienta del<\/p>\n

Diablo.<\/p>\n

6.\u00a0 Miedo a Occidente
<\/strong>La palabra ar\u00e1biga para<\/p>\n

Occidente es gharb, que significa lugar de oscuridad y de lo incomprensible.<\/p>\n

Los musulmanes ven nuestro mundo occidental bajo una luz negativa, as\u00ed que<\/p>\n

temen tanto a la gente de Occidente como a su religi\u00f3n, el Cristianismo. De<\/p>\n

hecho, una dominante ense\u00f1anza del Islamismo divide al mundo en dos campos. Uno<\/p>\n

es el Dar al-Islam y el otro es el Dar al-Harb.\u00a0Entonces, o\u00a0eres<\/p>\n

musulm\u00e1n y perteneces a la casa del Islamismo, o\u00a0eres de la casa de la<\/p>\n

guerra, y\u00a0debes ser rechazado y temido. La vida fuera del Islamismo<\/p>\n

te\u00a0pone en una posici\u00f3n contraria\u00a0con tu cultura, tu gente, tus<\/p>\n

valores e incluso tu Dios. Los musulmanes temen a todos los que viven en este<\/p>\n

extra\u00f1o mundo que existe paralelamente al Islamismo, pero en oposici\u00f3n a<\/p>\n

\u00e9l.<\/p>\n

Casi todos los musulmanes que he conocido albergan mucho temor bajo una capa<\/p>\n

superficial de piedad. Con frecuencia les maravilla que en Occidente podamos<\/p>\n

ser tan positivos acerca de nuestra religi\u00f3n y relaci\u00f3n con Dios. Esto nos da<\/p>\n

la gran oportunidad de hablarles de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y de c\u00f3mo podemos<\/p>\n

estar seguros de nuestra salvaci\u00f3n por la fe en \u00c9l. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo:<\/p>\n

“Porque no nos ha dado Dios\u00a0esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino\u00a0de poder, de<\/p>\n

amor y de dominio propio”. (2 Tim. 1:7).<\/p>\n

Como cristianos, hagamos todo lo posible por sacar a nuestros hermanos y<\/p>\n

hermanas musulmanes de la oscuridad del miedo y traerlos a la luz del amor y la<\/p>\n

esperanza.<\/p>\n

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Por William Wagner Muchos de quienes escriben sobre el tema del Islamismo han tratado de encontrar …<\/p>\n

El miedo en el islamismo<\/span> Read More »<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}}},"tags":[],"channels":[],"topics":[22,52],"languages":[],"class_list":["post-1811","resource","type-resource","status-publish","hentry","resource_type-article","topics-apologetics-spanish","topics-world-religions-apologetics-spanish"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl miedo en el islamismo - 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