{"id":1814,"date":"2007-11-07T00:00:00","date_gmt":"2007-11-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/sabia-jesus-el-secreto-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:32:07","modified_gmt":"2020-06-22T01:32:07","slug":"sabia-jesus-el-secreto","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/sabia-jesus-el-secreto\/","title":{"rendered":"\u00bfSab\u00eda Jes\u00fas \u201cel secreto\u201d?"},"content":{"rendered":"

Robert Velarde<\/em><\/p>\n

“Tienes en tus manos un gran secreto”, dice la portada del \u00e9xito editorial<\/p>\n

El secreto<\/em> (Simon & Schuster-Atria Books\/Beyond Words<\/em>,<\/p>\n

2006). El intrigante texto contin\u00faa as\u00ed: “Este antiguo secreto de siglos ha<\/p>\n

sido entendido por algunos de los personajes m\u00e1s prominentes de la historia…<\/p>\n

Ahora El secreto<\/em> est\u00e1 siendo revelado al mundo”. Dentro de sus<\/p>\n

p\u00e1ginas, la autora Rhonda Byrne revela su ambicioso prop\u00f3sito: “Mi intenci\u00f3n al<\/p>\n

crear El secreto<\/em> fue-y sigue siendo-que \u00e9ste traiga alegr\u00eda a miles de<\/p>\n

millones de personas alrededor del mundo” (p\u00e1g. xi).<\/p>\n

Aunque Byrne todav\u00eda tiene mucho camino por recorrer para llegar a miles de<\/p>\n

millones, las ventas r\u00e9cord de El secreto<\/em>, incitadas por la promoci\u00f3n<\/p>\n

hecha por Oprah Winfrey y por otras v\u00edas medi\u00e1ticas, han dado por resultado el<\/p>\n

m\u00e1s reciente fen\u00f3meno de autoayuda. Haciendo juego con la pel\u00edcula hom\u00f3nima<\/p>\n

filmada expresamente para DVD, El secreto<\/em> incluye la participaci\u00f3n de<\/p>\n

m\u00e1s de dos docenas de personas, entre ellas autores del movimiento de la Nueva<\/p>\n

Era como Jack Canfield y Neale Donald Walsch. El libro hace algunas<\/p>\n

declaraciones sorprendentes que tocan \u00e1reas como las finanzas, relaciones, y<\/p>\n

salud, entre otras cosas.<\/p>\n

Pero, \u00bfde qu\u00e9 trata El secreto<\/em>? Un vistazo m\u00e1s profundo revela<\/p>\n

respuestas que pueden ser cualquier cosa, menos nuevas o secretas. En esencia,<\/p>\n

El secreto<\/em> hace \u00e9nfasis en la “ley de la atracci\u00f3n”, un principio que,<\/p>\n

seg\u00fan la autora, ha sido apoyado por genios como Buda, Plat\u00f3n, Jes\u00fas,<\/p>\n

Beethoven, Charles Fillmore (el fundador de Unidad, una religi\u00f3n de la mente y<\/p>\n

la ciencia), Einstein y muchos otros “grandes avatares y maestros del pasado”,<\/p>\n

(p. xiv), as\u00ed como por varias religiones, entre ellas el budismo, juda\u00edsmo,<\/p>\n

hinduismo, islamismo y cristianismo (p. 4). Dicho en palabras sencillas, la<\/p>\n

“ley de la atracci\u00f3n” es el secreto de la salud, la riqueza y la felicidad.<\/p>\n

Nuestros pensamientos, seg\u00fan Byrne, crean la realidad. S\u00f3lo tenemos que dominar<\/p>\n

la “ley de la atracci\u00f3n” para atraer lo que queramos a nuestras vidas.<\/p>\n

Adem\u00e1s del concepto de que los seres humanos crean su propia realidad mediante<\/p>\n

sus pensamientos, El secreto<\/em> presenta ideas del pante\u00edsmo mon\u00edstico<\/p>\n

(todo es uno, todo es divino). De hecho este es un tema subyacente del libro.<\/p>\n

Debido a que, seg\u00fan El secreto<\/em>, todo es uno y todo es energ\u00eda, Byrne<\/p>\n

nos conduce a la t\u00edpica conclusi\u00f3n pante\u00edsta: “Usted es Dios en un cuerpo<\/p>\n

f\u00edsico… Usted es un ser c\u00f3smico… Usted es el Creador…” (p. 164; ver<\/p>\n

tambi\u00e9n 155, 156, 159, 160 y 162). En pasajes anteriores, Byrne escribe: “Todos<\/p>\n

estamos conectados, y todos somos parte del Campo de Energ\u00eda \u00danico, o la Mente<\/p>\n

Suprema \u00danica, o la Conciencia \u00danica, o la Fuente Creativa \u00danica… todos somos<\/p>\n

Uno” (162).<\/p>\n

El pante\u00edsmo mon\u00edstico es una perspectiva muy defectuosa del mundo que no deja<\/p>\n

espacio para la personalidad, no puede hacer distinciones entre el bien y el<\/p>\n

mal, y excluye al Dios personal y trascendental del de\u00edsmo cristiano. Si todo<\/p>\n

es uno, entonces no hay distinci\u00f3n entre bien y mal. Como consecuencia, el<\/p>\n

pante\u00edsmo no puede ofrecer un marco seguro para los valores morales<\/p>\n

universales. Adem\u00e1s, El secreto<\/em> dice que la ley de la atracci\u00f3n es<\/p>\n

solamente una fuerza impersonal del universo. Si todo es uno, uno es todo, y<\/p>\n

todo es energ\u00eda, no hay espacio para la personalidad dentro del sistema de<\/p>\n

creencias de El secreto<\/em>. El concepto de la ley de atracci\u00f3n nos lleva<\/p>\n

a la conclusi\u00f3n de que todo lo que pasa en la vida de uno es resultado de<\/p>\n

nuestros pensamientos, que crean la realidad. Seg\u00fan los principios de El<\/p>\n

secreto<\/em>, esto significa que, por ejemplo, quienes son violados, acosados,<\/p>\n

golpeados o brutalmente asesinados (sean adultos o ni\u00f1os) han atra\u00eddo estas<\/p>\n

cosas\u00a0 a trav\u00e9s de sus pensamientos. Esta es una respuesta poco<\/p>\n

satisfactoria al problema del sufrimiento humano.<\/p>\n

Aunque algunos de los conceptos presentados en El secreto<\/em> son<\/p>\n

admirables, tal como el \u00e9nfasis en la expresi\u00f3n de la gratitud (p. 74 y ss),<\/p>\n

los conceptos fundamentales de la ley de la atracci\u00f3n (que todo es energ\u00eda y<\/p>\n

que todo es uno) son explicaciones inadecuadas de la realidad. Por ejemplo,<\/p>\n

aunque El secreto<\/em> hace repetido \u00e9nfasis sobre el valor y la<\/p>\n

importancia del amor y los sentimientos en general (30-33), estos conceptos no<\/p>\n

tienen sentido dentro de la perspectiva pante\u00edsta. Seg\u00fan El secreto<\/em>,<\/p>\n

la ley de atracci\u00f3n es “imparcial e impersonal” (p. 27). A pesar de que la<\/p>\n

perspectiva del mundo presentada por El secreto<\/em> est\u00e1 fundamentada en<\/p>\n

la impersonalidad, Byrne la quiere de las dos maneras: un universo impersonal<\/p>\n

que tambi\u00e9n sea de alguna manera personal. Para que haya comunicaci\u00f3n, debe<\/p>\n

haber personalidad. Si es verdad que nuestros pensamientos se transmiten en<\/p>\n

ciertas frecuencias, como El secreto<\/em> asegura en repetidas ocasiones, y<\/p>\n

dichos pensamientos se comunican directamente al universo, entonces algo debe<\/p>\n

ser personal. Sin embargo, la perspectiva del mundo presentada en El<\/p>\n

secreto<\/em> no puede fundamentar la personalidad, mucho menos las<\/p>\n

interacciones personales, sin contradecir sus ideas inherentes de que todo es<\/p>\n

energ\u00eda y que la ley de la atracci\u00f3n es impersonal.<\/p>\n

El cristianismo, seg\u00fan Byrne, tambi\u00e9n conoce “el secreto”. El secreto<\/em><\/p>\n

incluso cita a Marcos 11:24 de la Versi\u00f3n del Rey Jacobo para ejemplificar c\u00f3mo<\/p>\n

usar la ley de la atracci\u00f3n (p. 47 ss, 54). Este pasaje b\u00edblico dice:<\/p>\n

“<\/em>Por tanto, les digo: ‘Lo que sea que deseen, cuando oren, crean que<\/p>\n

lo reciben y lo tendr\u00e1n'”. Al citar estas palabras de Jes\u00fas, Byrne est\u00e1<\/p>\n

sugiriendo que Jes\u00fas conoc\u00eda “el secreto”. Pero, \u00bfes cierto? Lo dudo. Byrne<\/p>\n

est\u00e1 cometiendo un error no s\u00f3lo de interpretaci\u00f3n del texto b\u00edblico, sino<\/p>\n

tambi\u00e9n de la realidad. Jes\u00fas era jud\u00edo y, en consecuencia, de\u00edsta. El pasaje<\/p>\n

debe interpretarse dentro de su contexto, tomando en cuenta que los jud\u00edos del<\/p>\n

primer siglo cre\u00edan en un Dios personal, amoroso y trascendente creador del<\/p>\n

universo. Esto es diametralmente opuesto a la perspectiva del mundo presentada<\/p>\n

por El secreto<\/em>, en la cual “dios” es todo, es impersonal, y es parte<\/p>\n

del universo. Adem\u00e1s, el pasaje citado de Marcos se trata de orar a un Dios<\/p>\n

personal y amoroso. No se trata de una ley o f\u00f3rmula de la atracci\u00f3n para<\/p>\n

obtener lo que deseamos. En lugar de eso, la oraci\u00f3n es personal y debe estar<\/p>\n

dentro de la voluntad de Dios para que sea respondida.<\/p>\n

Cristo no ense\u00f1\u00f3 que todos somos seres de energ\u00eda divina capaces de dominar la<\/p>\n

ley de la atracci\u00f3n. \u00c9l revel\u00f3 que todos somos pecadores necesitados de una<\/p>\n

redenci\u00f3n radical que implica venir a la presencia de un Dios maravilloso,<\/p>\n

trascendente y santo. Lejos de prometer salud y fortuna perfectas, Jes\u00fas llam\u00f3<\/p>\n

a sus seguidores a negarse a s\u00ed mismos, tomar su cruz y seguirlo (Mateo 16:24,<\/p>\n

Marcos 8:34, Lucas 9:23). Sus seguidores no promocionaron “el secreto”. Por el<\/p>\n

contrario, fueron martirizados por su creencia de que Cristo era Dios<\/p>\n

encarnado, quien vino, muri\u00f3 y resucit\u00f3 para que pudi\u00e9ramos tener vida eterna.<\/p>\n

Jes\u00fas y sus seguidores no ense\u00f1aron verdades ocultas. Jes\u00fas mismo dijo: “Yo he<\/p>\n

hablado abiertamente al mundo… Siempre he ense\u00f1ado en las sinagogas o en el<\/p>\n

templo, donde se congregan todos los jud\u00edos. En secreto no he dicho nada” (Juan<\/p>\n

18:20 NVI).<\/p>\n

En Mateo 16:26, Jes\u00fas dijo: “\u00bfDe qu\u00e9 le servir\u00e1 al hombre ganar todo el mundo,<\/p>\n

si pierde su alma?” (RVR1995). El secreto<\/em> se trata de adquirir salud y<\/p>\n

fortuna, sentirse bien, ser alegre y manipular “la ley de la atracci\u00f3n” para<\/p>\n

obtener lo que queremos. Pero Cristo se\u00f1al\u00f3 que la vida no se trata de ganar<\/p>\n

“el mundo entero”. Lo que est\u00e1 en juego es nuestro destino eterno. El pante\u00edsmo<\/p>\n

de El secreto<\/em> y el de\u00edsmo del cristianismo no pueden ser verdad al<\/p>\n

mismo tiempo. Debido a que el pante\u00edsmo es una perspectiva incongruente y<\/p>\n

deficiente del mundo, est\u00e1 muy lejos de ser un sistema de creencias robusto. El<\/p>\n

cristianismo, por otro lado, hace que la realidad tenga sentido en forma<\/p>\n

satisfactoria tanto emotiva como intelectualmente. El verdadero “secreto” no es<\/p>\n

ning\u00fan secreto, sino que fue revelado abiertamente en los pasajes de la Biblia.<\/p>\n

Dios vino a nosotros en forma humana, muri\u00f3 por nuestros pecados, y resucit\u00f3<\/p>\n

f\u00edsicamente para que nos humill\u00e1ramos ante \u00e9l y recibi\u00e9ramos su don de<\/p>\n

salvaci\u00f3n. Ese don no es mera salud y fortuna temporales, sino vida eterna y<\/p>\n

una relaci\u00f3n con el Creador del universo.<\/p>\n

Robert Velarde es autor de<\/em> The Lion, the Witch, and the Bible<\/p>\n

[El le\u00f3n, la bruja y la Biblia] (NavPress).<\/em><\/p>\n

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