{"id":1834,"date":"2006-11-28T00:00:00","date_gmt":"2006-11-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/derrocando-el-estereotipo-surgido-del-juicio-de-los-monos-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:32:38","modified_gmt":"2020-06-22T01:32:38","slug":"derrocando-el-estereotipo-surgido-del-juicio-de-los-monos","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/derrocando-el-estereotipo-surgido-del-juicio-de-los-monos\/","title":{"rendered":"Derrocando el estereotipo surgido del juicio de los monos"},"content":{"rendered":"

Por Edward Sisson<\/em><\/p>\n

Siempre que se desaf\u00eda la veracidad de la evoluci\u00f3n darvinista, la ciencia<\/p>\n

establecida y sus aliados sacan a trotar a su caballo de batalla: el juicio<\/p>\n

Scopes, o juicio de los monos. Su postura es que si la ciencia establecida ha<\/p>\n

ratificado un libro de texto cient\u00edfico, como el que Scopes utiliz\u00f3 para<\/p>\n

ense\u00f1ar la evoluci\u00f3n, el estado no deber\u00eda “censurar” su contenido.<\/p>\n

El juicio de los monos juega un papel tan importante en el debate, que me<\/p>\n

compr\u00e9 una copia de la transcripci\u00f3n, otra del libro de texto utilizado por<\/p>\n

Scopes (Biolog\u00eda C\u00edvica) y una m\u00e1s de la gu\u00eda de laboratorio que acompa\u00f1a a<\/p>\n

dicho libro. La revisi\u00f3n de estos materiales de apoyo (cuyo contenido real es<\/p>\n

muy diferente a la imagen tendenciosa presentada en Inherit the Wind (una obra<\/p>\n

de teatro y pel\u00edcula basada en el juicio de los monos)\u00a0realmente me abri\u00f3<\/p>\n

los ojos.<\/p>\n

En el juicio Scopes nunca se juzg\u00f3 la veracidad de la evoluci\u00f3n darvinista,<\/p>\n

ni se dio veredicto acerca de eso. Los acusadores argumentaron, y el juez<\/p>\n

estuvo de acuerdo, en que el estatuto de Tennessee obstaculizaba la ense\u00f1anza<\/p>\n

de la teor\u00eda darvinista aunque \u00e9sta fuera verdad, as\u00ed que su veracidad no<\/p>\n

estaba en juicio. Adem\u00e1s, lo que es m\u00e1s notable, tampoco se sometieron a<\/p>\n

interrogatorio la veracidad de la evoluci\u00f3n darvinista ni la evidencia que<\/p>\n

supuestamente la demostraba. Los abogados de Scopes presentaron extensas<\/p>\n

declaraciones escritas de siete cient\u00edficos que dec\u00edan que la evoluci\u00f3n<\/p>\n

darvinista es la explicaci\u00f3n correcta a la diversidad biol\u00f3gica en la Tierra.<\/p>\n

La fiscal\u00eda pidi\u00f3 permiso para interrogar a los cinco expertos cient\u00edficos<\/p>\n

partidarios del darvinismo cuyas declaraciones hab\u00edan sido le\u00eddas en el<\/p>\n

tribunal, pero Clarence Darrow y los dem\u00e1s abogados de Scopes objetaron y el<\/p>\n

tribunal rechaz\u00f3 la petici\u00f3n.<\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, a pesar de la idea popular de que este caso iba contra el<\/p>\n

fundamentalismo cristiano, tampoco el fundamentalismo estaba en juicio. El<\/p>\n

estatuto de Tennessee no ordenaba la ense\u00f1anza del fundamentalismo, s\u00f3lo<\/p>\n

prohib\u00eda la ense\u00f1anza de la evoluci\u00f3n darvinista.<\/p>\n

Pero Darrow y la defensa deseaban atraer la atenci\u00f3n hacia el<\/p>\n

fundamentalismo y convertirlo en el centro del problema, y lo lograron. El<\/p>\n

abogado de la fiscal\u00eda William Jennings Bryan accedi\u00f3 a ser interrogado por<\/p>\n

Darrow acerca de su interpretaci\u00f3n de la Biblia (el famoso interrogatorio<\/p>\n

mostrado bajo luces falsas en Inherit the Wind) s\u00f3lo si Darrow acced\u00eda a ser<\/p>\n

interrogado acerca de la evidencia de la evoluci\u00f3n -y el juez permiti\u00f3 que<\/p>\n

Bryan cuestionara a Darrow despu\u00e9s de que \u00e9ste cuestionara a aquel. El trato de<\/p>\n

Bryan, de someterse a interrogatorio para poder interrogar a Darrow, fue un<\/p>\n

\u00faltimo intento de colocar algo de la cr\u00edtica a la evoluci\u00f3n darvinista en la<\/p>\n

transcripci\u00f3n del juicio Scopes, y as\u00ed evitar la presentaci\u00f3n totalmente<\/p>\n

unilateral, no desafiada del lado darvinista.<\/p>\n

Pero despu\u00e9s de su famoso interrogatorio a Bryan, Darrow sorprendi\u00f3 a todos<\/p>\n

al anunciar que no ten\u00eda defensa que presentar y pedir al juez que instruyera<\/p>\n

al jurado para declarar culpable a Scopes. En esencia, Darrow estaba cambiando<\/p>\n

la declaraci\u00f3n de Scopes a “culpable”, pero al usar el recurso t\u00e9cnico de<\/p>\n

petici\u00f3n de “veredicto dirigido” contra su propio cliente, Darrow evit\u00f3 la<\/p>\n

dispensa del derecho de Scopes a apelar. El efectivo cambio de declaraci\u00f3n a<\/p>\n

“culpable” cerr\u00f3\u00a0 el camino a la evidencia e hizo imposible que Bryan<\/p>\n

llamara a Darrow al estrado para interrogarlo acerca de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de Darrow de no tener defensa de facto qu\u00e9 presentar<\/p>\n

evidentemente era falsa. De hecho, John Scopes nunca ense\u00f1\u00f3 la evoluci\u00f3n;<\/p>\n

estuvo enfermo el d\u00eda\u00a0 programado para dar esa clase, as\u00ed que nunca la<\/p>\n

imparti\u00f3. Esto era una excelente defensa: de hecho Scopes era inocente, y un<\/p>\n

abogado que realmente estuviera representando los intereses de Scope -y no los<\/p>\n

de la Uni\u00f3n para las Libertades Civiles de los Norteamericanos (ACLU)- hubiera<\/p>\n

destacado ese hecho. (Pero seguramente la parte acusadora tambi\u00e9n sab\u00eda que<\/p>\n

Scopes nunca dio la clase, as\u00ed que comparte algo de la culpa).<\/p>\n

Adem\u00e1s, Darrow podr\u00eda haber abandonado la defensa antes de interrogar a<\/p>\n

Bryan; el hecho de que Darrow pidiera el veredicto de culpable hasta despu\u00e9s de<\/p>\n

haber interrogado a Bryan indica que desde el primer momento su intenci\u00f3n fue<\/p>\n

usar a Bryan para desafiar al cristianismo fundamentalista y luego escapar de<\/p>\n

cualquier desaf\u00edo a la evoluci\u00f3n darvinista.<\/p>\n

El resultado fue que en el juicio de los monos los cient\u00edficos presentaron<\/p>\n

su caso a favor de la evoluci\u00f3n darvinista sin enfrentar ning\u00fan cuestionamiento<\/p>\n

en cuanto a si los datos presentados demostraban realmente la veracidad de la<\/p>\n

teor\u00eda darvinista. Tampoco en la apelaci\u00f3n se revisaron los argumentos de los<\/p>\n

cient\u00edficos. Darrow gan\u00f3 la apelaci\u00f3n por un tecnicismo: el tribunal rompi\u00f3 una<\/p>\n

regla t\u00e9cnica al calcular la multa.<\/p>\n

Sin embargo, hay un comentario invaluable en la opini\u00f3n de consentimiento de<\/p>\n

apelaci\u00f3n del Juez Chambliss de la Suprema Corte de Justicia de Tennessee. Hizo<\/p>\n

notar que los abogados de Scopes presentaron esta declaraci\u00f3n del prof. Reinke<\/p>\n

de la Universidad Vanderbilt:<\/p>\n

“La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n es enteramente esencial para la ense\u00f1anza de la<\/p>\n

biolog\u00eda… Prohibir al maestro de biolog\u00eda la ense\u00f1anza de [la evoluci\u00f3n]<\/p>\n

ser\u00eda tan ca\u00f3tico como intentar ense\u00f1ar… f\u00edsica sin asumir la existencia del<\/p>\n

\u00e9ter”.<\/p>\n

Bueno. En la actualidad ning\u00fan curso de f\u00edsica de preparatoria “asume la<\/p>\n

existencia del \u00e9ter”. El concepto fue abandonado hace d\u00e9cadas. De hecho, el<\/p>\n

progreso de la f\u00edsica se aceler\u00f3 al descartar el concepto del “\u00e9ter”. El<\/p>\n

progreso de la biolog\u00eda tambi\u00e9n podr\u00eda acelerarse descartando la evoluci\u00f3n<\/p>\n

darvinista.<\/p>\n

El que la evoluci\u00f3n darvinista haya escapado del interrogatorio cruzado<\/p>\n

sigue teniendo efectos. En su libro de cr\u00edtica al darvinismo titulado The<\/p>\n

Mathematics of Evolution [Las Matem\u00e1ticas de la Evoluci\u00f3n] Sir Fred Hoyle,<\/p>\n

profesor de astrof\u00edsica de la Universidad de Cambridge, escribi\u00f3 que los<\/p>\n

desaf\u00edos cient\u00edficos a la evoluci\u00f3n darvinista nunca han sido “escuchados”<\/p>\n

porque “el sistema de educaci\u00f3n p\u00fablica en desarrollo [desde Darwin hasta el<\/p>\n

presente] provey\u00f3 oportunidades excelentes para que los fan\u00e1ticos seguros de s\u00ed<\/p>\n

mismos vencieran a los inseguros, de modo que no se discutieran los argumentos<\/p>\n

torpes y se suprimieran los hechos discrepantes”.<\/p>\n

El escudri\u00f1amiento del libro de texto de Scopes (Biolog\u00eda C\u00edvica) puede<\/p>\n

darnos una importante lecci\u00f3n en cuanto a si los miembros de la clase<\/p>\n

cient\u00edfica establecida deben recibir la gran deferencia que piden a los<\/p>\n

consejos administrativos de nuestras escuelas al momento de decidir qu\u00e9 debe<\/p>\n

ense\u00f1arse. Biolog\u00eda C\u00edvica y su libro de laboratorio acompa\u00f1ante contienen<\/p>\n

secciones sobre eugenesia, introducidas con la siguiente declaraci\u00f3n: “la<\/p>\n

ciencia de nacer bien se llama eugenesia”. La clase cient\u00edfica establecida de<\/p>\n

la \u00e9poca apoyaba totalmente esta “ciencia” eugen\u00e9sica. Esta validaci\u00f3n por<\/p>\n

parte de los cient\u00edficos implicaba que la eugenesia deb\u00eda ser ense\u00f1ada en<\/p>\n

nuestras escuelas.<\/p>\n

Esto es lo que la clase cient\u00edfica de la \u00e9poca ense\u00f1\u00f3 a los ni\u00f1os en la<\/p>\n

escuela: el libro de texto utilizado por Scopes (Biolog\u00eda C\u00edvica de Hunter)<\/p>\n

divid\u00eda a la humanidad en cinco razas calificadas con base en su superioridad,<\/p>\n

concluyendo con “el mejor tipo de todos, el cauc\u00e1sico, representado por los<\/p>\n

habitantes civilizados de Europa y Estados Unidos”.\u00a0 El libro aseguraba<\/p>\n

que el crimen y la inmoralidad eran heredados y corr\u00edan en las familias, y que<\/p>\n

“dichas familias se han convertido en par\u00e1sitos de la sociedad… Si esas<\/p>\n

personas fueran animales inferiores, seguramente las matar\u00edamos… Tenemos el<\/p>\n

remedio de separar los sexos en asilos u otros lugares e impedir en varias<\/p>\n

formas los casamientos entre razas y las posibilidades de perpetuar una raza<\/p>\n

tan baja y degenerada”. El problema 160 del libro de laboratorio pide a los<\/p>\n

estudiantes que utilicen tablas de herencia “para determinar algunos medios de<\/p>\n

mejorar f\u00edsica y mentalmente la raza humana”, y una “Nota a los maestros” dice<\/p>\n

que “el ni\u00f1o se encuentra en una edad receptiva y est\u00e1 emocionalmente abierto a<\/p>\n

las importantes lecciones implicadas”.<\/p>\n

Por supuesto, los miembros de la clase cient\u00edfica establecida de hoy<\/p>\n

denunciar\u00edan todo esto. De este modo, el mismo libro del que Scopes ense\u00f1\u00f3 -el<\/p>\n

mism\u00edsimo libro que seg\u00fan la clase cient\u00edfica establecida de nuestros d\u00edas<\/p>\n

deber\u00eda haber podido ser utilizado por Scopes en 1925 sin ninguna interferencia<\/p>\n

del estado- incluye material que los cient\u00edficos de hoy rechazar\u00edan. La<\/p>\n

eugenesia, como el “\u00e9ter”, alguna vez considerada tan esencial, se ha<\/p>\n

desvanecido de los programas de estudios -se ha “desvanecido en el \u00e9ter”, uno<\/p>\n

se siente tentado a decir. Sin embargo, la ciencia contin\u00faa cada vez m\u00e1s sana a<\/p>\n

pesar de la p\u00e9rdida de esas teor\u00edas. Y permanecer\u00eda sana si tambi\u00e9n la teor\u00eda<\/p>\n

de la evoluci\u00f3n darvinista se “desvaneciera en el \u00e9ter”.<\/p>\n

Entonces, la gran pregunta es si el resto del mundo debe esperar a que la<\/p>\n

ciencia establecida se ponga al corriente para poder rechazar los paradigmas<\/p>\n

que durante a\u00f1os se han colgado de nuestros libros de texto, a pesar de las<\/p>\n

m\u00faltiples fallas que est\u00e1n acumulando r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Si regres\u00e1ramos a 1925 y nos pregunt\u00e1ramos si habr\u00eda sido correcto que el<\/p>\n

estado de Tennessee adoptara una ley que permitiera la ense\u00f1anza de la<\/p>\n

eugenesia (como lo exig\u00eda la ciencia establecida) pero exigiera tambi\u00e9n la<\/p>\n

ense\u00f1anza de las fallas de dicha teor\u00eda, \u00bfno aplaudir\u00edan todos hoy la visi\u00f3n<\/p>\n

del estado al decretar dicha ley? \u00bfNo estar\u00edan todos de acuerdo en que si la<\/p>\n

tal “ciencia” eugen\u00e9sica tuviera que ser ense\u00f1ada en nuestras escuelas por<\/p>\n

insistencia de la clase cient\u00edfica establecida, ser\u00eda apropiado ense\u00f1ar tambi\u00e9n<\/p>\n

sus fallas?<\/p>\n

El ejemplo hipot\u00e9tico de una ley estatal que ordenara la ense\u00f1anza de las<\/p>\n

dudas acerca de la “ciencia” eugen\u00e9sica demuestra que quienes desarrollan los<\/p>\n

programas de estudios de nuestras escuelas no deber\u00edan esclavizarse a todo lo<\/p>\n

que diga la clase cient\u00edfica en cada momento. En lugar de eso, la poblaci\u00f3n en<\/p>\n

general (quien est\u00e1 libre de los incentivos y prejuicios institucionales que<\/p>\n

pueden afectar, y de hecho afectan, el juicio de los miembros de la clase<\/p>\n

cient\u00edfica establecida) tiene todo el derecho de dudar de una teor\u00eda antes que<\/p>\n

los cient\u00edficos. Este tipo de enfoque es bien aceptado en otros campos donde el<\/p>\n

gobierno afecta significativamente las vidas de la gente: por ejemplo, aunque<\/p>\n

escuchamos respetuosamente a alg\u00fan militar al declarar la necesidad de m\u00e1s<\/p>\n

armas, dejamos que los representantes elegidos por el pueblo tomen la decisi\u00f3n<\/p>\n

final.<\/p>\n

Cuando est\u00e1n en juego decenas de millones de d\u00f3lares en fondos y la<\/p>\n

educaci\u00f3n de decenas de millones de ni\u00f1os, los receptores de los fondos y los<\/p>\n

proveedores de los servicios educativos merecen respeto, pero no deben tener la<\/p>\n

\u00faltima palabra acerca de su propio financiamiento y empleo. No est\u00e1n tan libres<\/p>\n

de prejuicios e intereses creados como se jactan de estar. Con demasiada<\/p>\n

frecuencia para nosotros los padres, las declaraciones de la ciencia<\/p>\n

establecida en el sentido de estar motivada solamente por el bienestar de<\/p>\n

nuestros hijos aparecen te\u00f1idas por un deseo ego\u00edsta de que nuestros hijos<\/p>\n

inflen el ego de sus maestros al creer todo lo que les ense\u00f1an. De hecho los<\/p>\n

darvinistas, quienes aseguran que toda la vida est\u00e1 motivada por un<\/p>\n

irresistible impulso de supervivencia, que a su vez implica necesariamente un<\/p>\n

impulso de poder, no est\u00e1n en las mejores condiciones de pedir una exenci\u00f3n<\/p>\n

especial de la misma fuerza que aseguran que rige la vida. Por el contrario,<\/p>\n

nosotros estamos justificados al considerar que pueden ser especialmente<\/p>\n

susceptibles a la operaci\u00f3n de la misma teor\u00eda que defienden con tanta<\/p>\n

vehemencia. En una democracia, las decisiones finales acerca de estos temas<\/p>\n

deben recaer en las personas que aportan los fondos y desempe\u00f1an la funci\u00f3n de<\/p>\n

padres que engendran, cr\u00edan y mantienen a los hijos instruidos en las escuelas<\/p>\n

p\u00fablicas. Los consejos de administraci\u00f3n de las escuelas deben considerar<\/p>\n

seriamente el fomento del desarrollo de materiales adecuados para que los<\/p>\n

programas de estudios muestren a los alumnos los datos y an\u00e1lisis relacionados<\/p>\n

con las debilidades de la teor\u00eda de Darwin -debilidades que son tan grandes que<\/p>\n

incluso podr\u00edan hacer dudar a los alumnos que la explicaci\u00f3n darvinista sea<\/p>\n

v\u00e1lida.<\/p>\n

Edward Sisson – Nota biogr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n

Edward Sisson obtuvo en 1977 una licenciatura en ciencias por parte del<\/p>\n

Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachussets (orientada a la arquitectura). En 1991,<\/p>\n

se gradu\u00f3 con menci\u00f3n honor\u00edfica del Centro de Leyes de Georgetown University.<\/p>\n

En 2004 aport\u00f3 un ensayo al libro “Uncommon Dissent: Intellectuals Who Find<\/p>\n

Darwinism Unconvincing” [Disensi\u00f3n Poco Com\u00fan: Intelectuales que Encuentran el<\/p>\n

Darvinismo Poco Convincente]. En 2005 particip\u00f3 del lado de los “esc\u00e9pticos<\/p>\n

contra Darwin” en las “audiencias sobre la evoluci\u00f3n” realizadas en Kansas;<\/p>\n

habl\u00f3 en la conferencia “Disensi\u00f3n Poco Com\u00fan”, realizada en Greenville,<\/p>\n

Carolina del Sur; y apareci\u00f3 en el “Gran Debate” sobre el dise\u00f1o inteligente<\/p>\n

realizado en la Universidad de Boston. Como asesor legal, represent\u00f3 a la<\/p>\n

profesora Caroline Crocker en la defensa de su derecho a ense\u00f1ar algunas de las<\/p>\n

fallas del darvinismo a estudiantes universitarios de ciencia. En 2006 se<\/p>\n

convirti\u00f3 en Director Ejecutivo (sin sueldo) de la organizaci\u00f3n sin fines de<\/p>\n

lucro Iowa Institute, cuyo fin es llevar a cabo experimentos cient\u00edficos<\/p>\n

relacionados con la teor\u00eda cient\u00edfica del dise\u00f1o inteligente.<\/p>\n

Nota.\u00a0<\/strong> Se le llama el Jucio de los monos a un<\/p>\n

acontecimiento hist\u00f3rico.\u00a0En 1925 en la poblaci\u00f3n de Dayton, Tennessee, un<\/p>\n

joven maestro de escuela llamado John Thomas Scopes fue sometido a juicio por<\/p>\n

violar una ley del Estado de Tennessee. La ofensa que se imputaba a Scopes era<\/p>\n

ense\u00f1ar la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, de Darwin, a un grupo de estudiantes de<\/p>\n

escuela secundaria.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Edward Sisson Siempre que se desaf\u00eda la veracidad de la evoluci\u00f3n darvinista, la ciencia establecida …<\/p>\n

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