{"id":1841,"date":"2006-08-28T00:00:00","date_gmt":"2006-08-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/nueva-era-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:32:47","modified_gmt":"2020-06-22T01:32:47","slug":"nueva-era","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/nueva-era\/","title":{"rendered":"Nueva Era"},"content":{"rendered":"

Nombre<\/strong>: El movimiento de la Nueva Era puede describirse<\/p>\n

como la occidentalizaci\u00f3n de algunas creencias religiosas orientales combinadas<\/p>\n

con pr\u00e1cticas ocultas, auto ayuda, medicina hol\u00edstica y astrolog\u00eda. El<\/p>\n

movimiento de la Nueva Era no es promovido por una organizaci\u00f3n. Est\u00e1 formado<\/p>\n

por un gran n\u00famero de grupos e individuos aut\u00f3nomos. En Estados Unidos existen<\/p>\n

cientos de grupos y l\u00edderes religiosos que podr\u00edan describirse como de Nueva<\/p>\n

Era.<\/p>\n

Naturaleza<\/strong>: El movimiento de la Nueva Era desea un cambio<\/p>\n

en la consciencia colectiva de la sociedad. El t\u00e9rmino “nueva” no se refiere a<\/p>\n

una caracter\u00edstica de temporalidad, sino a diferencias con respecto a las<\/p>\n

creencias occidentales tradicionales. Las creencias de la Nueva Era han sido<\/p>\n

guardadas por las religiones orientales durante miles de a\u00f1os. El movimiento de<\/p>\n

la Nueva Era no se acerca a la espiritualidad desde la perspectiva cristiana.<\/p>\n

No todos los grupos de Nueva Era admiten que sus creencias y pr\u00e1cticas son<\/p>\n

religiosas. Muchos presentan sus doctrinas como filosof\u00edas seculares,<\/p>\n

cient\u00edficas o de auto ayuda.<\/p>\n

Fecha de Inicio<\/strong>: El movimiento del Nuevo Pensamiento, el<\/p>\n

espiritismo y la Sociedad Teos\u00f3fica introdujeron por primera vez las creencias<\/p>\n

y pr\u00e1cticas de Nueva Era a Estados Unidos en el siglo XIX. Estas ideolog\u00edas<\/p>\n

ganaron popularidad durante la contracultura de mitad de los ’60s y principios<\/p>\n

de los ’70s.<\/p>\n

Oficinas Centrales<\/strong>: Este movimiento no tiene oficinas<\/p>\n

centrales ni liderazgo. Es una alianza informal de individuos, grupos y<\/p>\n

negocios.<\/p>\n

Seguidores<\/strong>: Es imposible determinar el n\u00famero de gente<\/p>\n

involucrada en el movimiento de la Nueva Era. Existen cientos de grupos y<\/p>\n

voceros de la Nueva Era. Sin embargo, la mayor\u00eda de estas organizaciones no<\/p>\n

tienen membres\u00eda formal. Muchos que adoptan creencias de la Nueva Era no se<\/p>\n

identifican con ning\u00fan grupo espec\u00edfico. Encuestas sobre religi\u00f3n indican que<\/p>\n

el 20 por ciento de los norteamericanos aceptan por lo menos algunas creencias<\/p>\n

de la Nueva Era pero la mayor\u00eda no se considera seguidor de esa corriente.<\/p>\n

Suposiciones<\/strong>: El movimiento de la Nueva Era se caracteriza<\/p>\n

por una gran diversidad. Sin embargo, las siguientes ideas caracterizan a la<\/p>\n

mayor\u00eda de sus seguidores. 1) Pante\u00edsmo: Dios (o Diosa) es todo y todo es Dios<\/p>\n

(Diosa). 2) Monismo: Todo es una sola cosa. 3) Reencarnaci\u00f3n: Despu\u00e9s de morir<\/p>\n

renaceremos como beb\u00e9s y viviremos otra vida. 4) Usted es Dios, y debe<\/p>\n

descubrir su divinidad. 5) Dios y el mal no existen, por lo tanto, no hay<\/p>\n

moralidad absoluta. 6) Separa la persona hist\u00f3rica de Jes\u00fas del Esp\u00edritu de<\/p>\n

Cristo. 7) Una Nueva Era de iluminaci\u00f3n y transformaci\u00f3n est\u00e1 llegando.<\/p>\n

Los grupos y pr\u00e1cticas de la Nueva Era rara vez se identifican como de Nueva<\/p>\n

Era. Sus creencias y pr\u00e1cticas ocultas los identifican. Este bolet\u00edn examina<\/p>\n

dichas creencias y ofrece una respuesta b\u00edblica.<\/p>\n

Pante\u00edsmo: Dios es Todo y Todo es Dios<\/strong><\/p>\n

Todo es Dios y Dios es todo. Todo cuanto existe es Dios. Como ha escrito un<\/p>\n

partidario de la Nueva Era: “Porque Dios es el Todo, y la Diosa es todo, y no<\/p>\n

hay nada m\u00e1s que sea”1<\/sup>. Esta creencia es conocida como pante\u00edsmo.<\/p>\n

Como todo es Dios usted tambi\u00e9n es Dios.\u00a0 Aunque los seguidores de la<\/p>\n

Nueva Era algunas veces hablan de Dios en t\u00e9rminos personales, la mayor\u00eda<\/p>\n

entiende a Dios como algo impersonal. Se refieren a Dios como una fuerza o<\/p>\n

energ\u00eda. Cuando todo es Dios (impersonal), el Dios personal de la Biblia no<\/p>\n

puede existir.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: El pante\u00edsmo de la Nueva Era niega la<\/p>\n

perspectiva b\u00edblica de la creaci\u00f3n: “Dios, en el principio, cre\u00f3 los cielos y<\/p>\n

la tierra” (G\u00e9n. 1:1, NVI). Los seguidores de la Nueva Era niegan que Dios haya<\/p>\n

creado algo que no sea Dios. En lugar de la creaci\u00f3n, la mayor\u00eda cree que Dios<\/p>\n

eman\u00f3 su propia naturaleza a lo que hoy conocemos como el universo. Esto<\/p>\n

significa que todo el universo es Dios.<\/p>\n

Los partidarios de la Nueva Era atesoran las ense\u00f1anzas del pante\u00edsmo porque<\/p>\n

los convierten en dioses. Sin embargo, esta ense\u00f1anza pierde mucho de su<\/p>\n

atractivo cuando se se\u00f1ala que la rata que hurga en la basura tambi\u00e9n es Dios.<\/p>\n

Si el pante\u00edsmo es verdad, entonces incluso la basura es Dios. Una babosa es<\/p>\n

Dios. Un gusano en una manzana es Dios. Una larva es Dios.<\/p>\n

Otro problema del pante\u00edsmo es que al fin de cuentas Dios tiene que<\/p>\n

entenderse como un ser impersonal. Si esto es cierto, lo impersonal debe ser<\/p>\n

m\u00e1s valioso (o al menos del mismo valor) que lo personal. Pero incluso los<\/p>\n

seguidores de la Nueva Era encuentran muy dif\u00edcil vivir como si esto fuera<\/p>\n

verdad. Tienden a valorar a los animales m\u00e1s que a una roca impersonal. Tienden<\/p>\n

a valorar a sus familias como si tuvieran m\u00e1s valor que una planta. Cuando los<\/p>\n

seguidores de la Nueva Era viven como si lo personal tuviera m\u00e1s valor que lo<\/p>\n

impersonal, act\u00faan como si las ense\u00f1anzas de la Biblia, y no el pante\u00edsmo,<\/p>\n

fueran verdad. El Dios de la Biblia es un Dios personal distinto de su<\/p>\n

creaci\u00f3n.<\/p>\n

La Biblia lanza fuertes advertencias contra quienes confunden a Dios con su<\/p>\n

creaci\u00f3n: “Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la<\/p>\n

gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes que eran r\u00e9plicas del hombre mortal, de<\/p>\n

las aves, de los cuadr\u00fapedos y de los reptiles” (Rm. 1:22-23, NVI)<\/p>\n

Tanto nuestra experiencia de la realidad como las ense\u00f1anzas de la Biblia<\/p>\n

contradicen la creencia de la Nueva Era de que nosotros somos Dios. Nos topamos<\/p>\n

con problemas; las cosas no siempre salen como queremos. La gente no siempre<\/p>\n

nos trata con justicia y honestidad. A veces se nos atraviesan penas y<\/p>\n

problemas.<\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a que aunque la humanidad fue creada a imagen de Dios, no es<\/p>\n

y nunca ser\u00e1 Dios (ver Gn. 1:26-27). Isa\u00edas 43:10 (NVI) dice: “‘Ustedes son mis<\/p>\n

testigos’ afirma el Se\u00f1or, ‘son mis siervos escogidos, para que me conozcan y<\/p>\n

crean en m\u00ed, y entiendan que yo soy. Antes de m\u00ed no hubo ning\u00fan otro dios, ni<\/p>\n

habr\u00e1 ninguno despu\u00e9s de m\u00ed'”.<\/p>\n

Monismo: Todo es Uno<\/strong><\/p>\n

Todo lo que existe es una sola cosa. Todas las distinciones (incluyendo nuestra<\/p>\n

sensaci\u00f3n de ser distintos a los dem\u00e1s y a todo lo dem\u00e1s) son s\u00f3lo ilusiones.<\/p>\n

La creencia de que todo es uno est\u00e1 muy relacionada con el principio de que<\/p>\n

todo es Dios. En su libro Conversaciones con Dios, Neale Donald Walsch declara:<\/p>\n

“El primer paso para descubrir que no estamos separados de Dios es descubrir<\/p>\n

que todos somos uno, no podemos saber y darnos cuenta de que nosotros y Dios<\/p>\n

somos uno”.2<\/sup><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: Tanto nuestra experiencia de la realidad<\/p>\n

como las ense\u00f1anzas de la Biblia contradicen la creencia de que “todo es<\/p>\n

uno”.<\/p>\n

Nos experimentamos a nosotros mismos como diferentes de otros. Percibimos y<\/p>\n

tratamos a nuestros hijos en forma diferente que a la descendencia de los<\/p>\n

dem\u00e1s. A\u00fan los seguidores de la Nueva Era encuentran dif\u00edcil vivir la vida como<\/p>\n

si “todo fuera uno”. Tratan a sus compa\u00f1eras de forma diferente a como tratan a<\/p>\n

las esposas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Las ense\u00f1anzas de la Biblia concuerdan con nuestra experiencia de la<\/p>\n

realidad. La Biblia indica que la raz\u00f3n de que no experimentemos la vida como<\/p>\n

si fu\u00e9ramos uno es porque no todo es una sola cosa. Dios cre\u00f3 el universo que<\/p>\n

contiene objetos \u00fanicos y preciosos. Nos sentimos diferentes de los dem\u00e1s<\/p>\n

porque Dios nos ha creado como seres \u00fanicos y distintos de otras personas y<\/p>\n

cosas: “porque por medio de \u00e9l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en<\/p>\n

la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o<\/p>\n

autoridades: todo ha sido creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l” (Col. 1:16,<\/p>\n

NVI).<\/p>\n

Reencarnaci\u00f3n: Despu\u00e9s de morir, renaceremos como beb\u00e9s y viviremos<\/p>\n

otra vida.
<\/strong>Luego moriremos y volveremos a nacer empezando<\/p>\n

nuevamente todo el proceso. Estos ciclos de nacimiento, vida y muerte son<\/p>\n

necesarios para perder la ilusi\u00f3n de separaci\u00f3n del Todo. Progresamos hacia<\/p>\n

esta Unidad mediante la adquisici\u00f3n de un karma positivo. El karma es el fruto<\/p>\n

de nuestra vida y de las acciones llevadas a cabo por el alma hasta su<\/p>\n

siguiente vida. El karma positivo nos hace avanzar hacia la realizaci\u00f3n de la<\/p>\n

unidad con el Todo. El karma negativo prolonga el tiempo necesario para lograr<\/p>\n

esa unidad. En el hinduismo tradicional, el karma negativo puede hacer que<\/p>\n

regresemos en una forma de vida inferior.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: La Biblia niega la posibilidad de la<\/p>\n

reencarnaci\u00f3n: “Y as\u00ed como est\u00e1 establecido que los seres humanos mueran una<\/p>\n

sola vez, y despu\u00e9s venga el juicio . . .” (Hb. 9:27, NVI). Como la gente<\/p>\n

experimenta s\u00f3lo una muerte f\u00edsica, la reencarnaci\u00f3n no puede ser verdad.<\/p>\n

La reencarnaci\u00f3n es una forma de salvaci\u00f3n por obras. La Biblia rechaza la<\/p>\n

salvaci\u00f3n mediante las obras (de cualquier tipo). Romanos 11:6 (NVI) dice: “Y<\/p>\n

si es por gracia, ya no es por obras; porque en tal caso la gracia ya no ser\u00eda<\/p>\n

gracia”. As\u00ed mismo, Efesios 2:8-9 enfatiza que la salvaci\u00f3n del pecado y sus<\/p>\n

consecuencias externas es un don que Dios da gratuitamente. El pecado no da por<\/p>\n

resultado la reencarnaci\u00f3n, sino la muerte: “Porque la paga del pecado es<\/p>\n

muerte, mientras que la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas, nuestro<\/p>\n

Se\u00f1or” (Rm. 6:23, NVI).<\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a la resurrecci\u00f3n, no la reencarnaci\u00f3n. Jes\u00fas declar\u00f3:<\/p>\n

“Ciertamente les aseguro que ya viene la hora, y ha llegado ya, en que los<\/p>\n

muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivir\u00e1n” (Jn 5:25,<\/p>\n

NVI).<\/p>\n

La Gente es Divina<\/strong><\/p>\n

Muchos partidarios de la Nueva Era ense\u00f1an que nuestra sensaci\u00f3n de existencia<\/p>\n

como criaturas finitas es una ilusi\u00f3n. La humanidad ha olvidado que es divina.<\/p>\n

Como resultado, necesita recibir iluminaci\u00f3n sobre su verdadera divinidad para<\/p>\n

convertirse en Uno con el Todo.<\/p>\n

Ciertos ejercicios dise\u00f1ados para transformar la consciencia pueden<\/p>\n

ayudarnos a lograr la iluminaci\u00f3n. T\u00e9cnicas como el yoga, la meditaci\u00f3n, la<\/p>\n

regresi\u00f3n a vidas pasadas, los viajes astrales y la canalizaci\u00f3n de esp\u00edritus<\/p>\n

gu\u00eda pueden ayudarnos a lograr la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

El evangelio de la Nueva Era no nos llama a la fe en Jesucristo, sino a un<\/p>\n

cambio de consciencia. Este cambio s\u00f3lo podr\u00e1 lograrse cuando “dejes de ver a<\/p>\n

Dios como separado de ti, y a ti como separado de los<\/p>\n

dem\u00e1s“<\/sup>3<\/sup>.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: La raz\u00f3n de que a\u00fan los partidarios de<\/p>\n

la Nueva Era experimenten la vida como si fueran criaturas finitas es que<\/p>\n

tienen limitaciones, no son divinos. La verdadera ilusi\u00f3n es la ense\u00f1anza de<\/p>\n

ser divinos, no el sentimiento de finitud que todos experimentamos.<\/p>\n

El problema de la humanidad es el pecado, no la ignorancia de su divinidad.<\/p>\n

Aunque los seres humanos han sido creados a imagen de Dios, no son divinos (ver<\/p>\n

Gn. 1:26-27). La Biblia ense\u00f1a que: “todos han pecado y est\u00e1n privados de la<\/p>\n

gloria de Dios” (Rm. 3:23, NVI). La \u00fanica soluci\u00f3n al problema de la humanidad<\/p>\n

es la fe en Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n

Muchas de las t\u00e9cnicas de alteraci\u00f3n de la consciencia utilizadas por los<\/p>\n

partidarios de la Nueva Era son esot\u00e9ricas y prohibidas por la Biblia. Dios<\/p>\n

condena el uso de la adivinaci\u00f3n, la magia, la brujer\u00eda, los hechizos, los<\/p>\n

m\u00e9diums y el espiritismo (ver Dt. 18:9-12).<\/p>\n

La Moralidad es Relativa<\/strong><\/p>\n

Como todo es Uno, no hay diferencia entre el bien y el mal, lo correcto y lo<\/p>\n

incorrecto. Para los partidarios de la Nueva Era no hay mal.4<\/sup><\/p>\n

Algunos incluso niegan que las acciones de Hitler hayan sido malas. “La<\/p>\n

verdadera pregunta es si las acciones de Hitler fueron ‘correctas’. Sin<\/p>\n

embargo, ya he dicho una y otra vez que no existe lo ‘correcto’ o lo<\/p>\n

‘incorrecto’ en el universo. Las cosas no son intr\u00ednsecamente buenas o malas.<\/p>\n

Las cosas sencillamente son“<\/sup>5<\/sup>. Algunos practicantes de la<\/p>\n

Nueva Era incluso asegurar\u00edan que el mal proviene de Dios. Como declara el<\/p>\n

escritor Benjam\u00edn Creme: “Por supuesto, s\u00ed, las fuerzas del mal son parte de<\/p>\n

Dios. No est\u00e1n separadas de Dios. Todo es Dios. De hecho, no hay nada m\u00e1s que<\/p>\n

Dios. Las fuerzas del mal en este planeta reciben su energ\u00eda del plano astral<\/p>\n

c\u00f3smico”6<\/sup>.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: El sentido de que hay distinci\u00f3n entre<\/p>\n

el bien y el mal es universal. Los adeptos de la Nueva Era tratan de explicar<\/p>\n

el mal negando su realidad. Pero negar la existencia del mal, es negar tambi\u00e9n<\/p>\n

la validez de la bondad. No s\u00f3lo niegan la Biblia, que condena ciertas acciones<\/p>\n

como incorrectas, sino tambi\u00e9n sus propias consciencias.<\/p>\n

La creencia de que no hay diferencia entre el bien y el mal es il\u00f3gica<\/p>\n

porque se contradice a s\u00ed misma. Sus partidarios aseguran que es bueno creer<\/p>\n

que no hay bien y mal. Pero si no hay bien y mal, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede ser<\/p>\n

bueno creer que no hay bien y mal? Tanto la Biblia como nuestra experiencia de<\/p>\n

vida apoyan la ense\u00f1anza cristiana de que hay distinci\u00f3n entre el bien y el<\/p>\n

mal. Entre lo correcto y lo incorrecto. Adem\u00e1s, la Biblia indica claramente que<\/p>\n

Dios no es la fuente del mal (ver St. 1:13).<\/p>\n

Separar a Jes\u00fas el Hombre del Esp\u00edritu de Cristo<\/strong><\/p>\n

Los partidarios de la Nueva Era afirman que Jes\u00fas no es el \u00fanico Cristo. Jes\u00fas<\/p>\n

fue uno de varios maestros que obtuvieron el Esp\u00edritu de Cristo (auto<\/p>\n

realizaci\u00f3n de la propia deidad). Como Walsch lo expresa: “Muchos han logrado<\/p>\n

esa consciencia. Muchos han sido cristianizados (sic), no s\u00f3lo Jes\u00fas de<\/p>\n

Nazaret”7<\/sup>.<\/p>\n

Algunos adeptos de la Nueva Era tambi\u00e9n aseguran que la iglesia ha<\/p>\n

tergiversado las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Creen que Jes\u00fas viaj\u00f3 a la India y<\/p>\n

estudi\u00f3 hinduismo antes de empezar su ministerio. Fue rechazado y crucificado<\/p>\n

debido a sus ense\u00f1anzas del hinduismo.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: Cuando los partidarios de la Nueva Era<\/p>\n

usan el t\u00e9rmino Cristo para referirse a la consciencia o esp\u00edritu divinos le<\/p>\n

est\u00e1n dando un significado no encontrado en la Biblia. Cristo es un t\u00e9rmino<\/p>\n

griego que significa “ungido”. El Nuevo Testamento utiliza el t\u00e9rmino para<\/p>\n

designar a Jes\u00fas como el Mes\u00edas prometido del Antiguo Testamento. Jes\u00fas<\/p>\n

advirti\u00f3 a sus seguidores que estuvieran atentos contra falsos maestros que<\/p>\n

proclamar\u00edan falsos Cristos (ver Mt. 24:24-25). La perspectiva de la Nueva Era<\/p>\n

acerca de la Consciencia de Cristo es uno de estos falsos Cristos. El Jes\u00fas de<\/p>\n

la Biblia es \u00fanico. Es el Hijo unig\u00e9nito de Dios (ver Juan 3:16).<\/p>\n

Una Nueva Era de Iluminaci\u00f3n y Transformaci\u00f3n est\u00e1<\/p>\n

Llegando<\/strong><\/p>\n

Los partidarios de la Nueva Era creen que el universo est\u00e1 evolucionando.<\/p>\n

Nuestro mundo est\u00e1 por experimentar una transformaci\u00f3n hacia un nivel superior.<\/p>\n

Este cambio ser\u00e1 tra\u00eddo por una modificaci\u00f3n de la consciencia humana hacia los<\/p>\n

paradigmas de la Nueva Era.<\/p>\n

Respuesta B\u00edblica<\/strong>: Un nuevo mundo est\u00e1 llegando, no un<\/p>\n

salto a un nivel superior, sino la segunda venida de Jesucristo: “Dios, a su<\/p>\n

tiempo y manera, llevar\u00e1 al mundo a su adecuado final. Seg\u00fan su promesa,<\/p>\n

Jesucristo regresar\u00e1 personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos<\/p>\n

ser\u00e1n levantados; y Cristo juzgar\u00e1 a todos los hombres en justicia”8<\/sup><\/p>\n

(ver 1 Ts. 4:14-18). Los imp\u00edos ser\u00e1n consignados al infierno y los justos<\/p>\n

habitar\u00e1n por siempre en el cielo con el Se\u00f1or (Fl. 3:20-21; 2 P. 3:7).<\/p>\n

C\u00f3mo Compartir\u00a0el Evangelio de Jes\u00fas con los Partidarios de la<\/p>\n

Nueva Era<\/strong><\/p>\n

1.Comparta la relaci\u00f3n personal especial que tiene con Dios mediante la fe en<\/p>\n

Jesucristo. D\u00edgales qu\u00e9 diferencia hace Dios en su vida.<\/p>\n

2.Pregunte al adepto de la Nueva Era qu\u00e9 piensa de Dios y Jesucristo. Escuche<\/p>\n

sus respuestas. Hay mucha diversidad en el movimiento de la Nueva Era. No todos<\/p>\n

sus partidarios creen las mismas cosas. Inicie su testimonio desde donde ellos<\/p>\n

se encuentren.<\/p>\n

3.Comparta amorosamente algunas de las implicaciones del sistema de creencias<\/p>\n

de la Nueva Era. Por ejemplo, muchos de sus partidarios no se dan cuenta de que<\/p>\n

una de las implicaciones del pante\u00edsmo es que Dios es impersonal. Adem\u00e1s, una<\/p>\n

implicaci\u00f3n de su creencia en el karma y la reencarnaci\u00f3n es que no hay<\/p>\n

v\u00edctimas inocentes.<\/p>\n

4.Como el sistema de creencias de la Nueva Era niega nuestra experiencia de la<\/p>\n

realidad, es dif\u00edcil para sus creyentes vivir como si lo que creen fuese<\/p>\n

verdad. Se\u00f1ale con delicadeza las incongruencias entre lo que afirman creer y<\/p>\n

su forma de vivir. Por ejemplo, muchos partidarios de la Nueva Era se ofenden<\/p>\n

al o\u00edr el mensaje evang\u00e9lico de que la fe en Jesucristo es la \u00fanica forma de<\/p>\n

salvarse. Afirman que para Dios no hay una forma correcta o incorrecta de<\/p>\n

salvarse, y que nosotros estamos equivocados al declarar que s\u00ed la hay.<\/p>\n

Pregunte: “Si no hay formas correctas e incorrectas para Dios, entonces \u00bfc\u00f3mo<\/p>\n

puedes asegurar que nuestro evangelio es incorrecto?” Se\u00f1ale amorosamente que<\/p>\n

su posici\u00f3n es il\u00f3gica porque se contradice a s\u00ed misma.<\/p>\n

5.Sea amoroso y amable hacia los que pertenecen al movimiento de la Nueva Era.<\/p>\n

Recuerde que Dios los ama y quiere que pongan su fe en Jesucristo.<\/p>\n

6.Conf\u00ede en que el Esp\u00edritu Santo mostrar\u00e1 a los adeptos de la Nueva Era su<\/p>\n

necesidad de Jes\u00fas.<\/p>\n

7.No se frustre si no logra resultados inmediatos. La mayor\u00eda de los<\/p>\n

partidarios de la Nueva Era deben o\u00edr el evangelio m\u00e1s de una vez antes de<\/p>\n

confiar en Jes\u00fas.<\/p>\n

8.An\u00edmelos a leer la Biblia, particularmente los evangelios, y a estudiar la<\/p>\n

vida de Cristo. La fe viene de o\u00edr una y otra vez la Palabra de Dios (ver Rm.<\/p>\n

10:17).<\/p>\n

Notas<\/strong>
1<\/sup> Walsch, Neale Donald, Conversaciones con Dios: Un Di\u00e1logo Inusual,<\/p>\n

Libro 2 (Charlottesville, Virginia: Hampton Roads Publishing Company, 1997), p.<\/p>\n

92.
2\u00a0<\/sup> Ibid., p. 3.
3<\/sup>\u00a0 Ibid., p. 173
4<\/sup>\u00a0 Ibid., p. 31
5<\/sup>\u00a0 Ibid., p. 36
6<\/sup> Creme, Benjamin, The Reappearance of the Christ and Masters of<\/p>\n

Wisdom<\/em> (Los Angeles: Tara Center, 1980), p. 103.
7<\/sup> Walsch, Neale Donald, p. 22.
8<\/sup>The Baptist Faith and Message:<\/em> “Section X. Last Things.”<\/p>\n

(Nashville, The Sunday School Board of the Southern Baptist Convention, 2000),<\/p>\n

p. 15.<\/p>\n

Bill Gordon, Asociado, Evangelismo Apolog\u00e9tica.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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