{"id":1849,"date":"2006-08-24T00:00:00","date_gmt":"2006-08-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/francmasoneria-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:33:00","modified_gmt":"2020-06-22T01:33:00","slug":"francmasoneria","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/francmasoneria\/","title":{"rendered":"Francmasoner\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por el personal de NAMB (Junta de Misiones Norteamericanas)<\/em><\/p>\n

Durante la sesi\u00f3n anual de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur (SBC), realizada<\/p>\n

del 15 al 17 de junio de\u00a01993, los mensajeros aprobaron un reporte de<\/p>\n

francmasoner\u00eda de manera abrumadora. Esta acci\u00f3n reconoci\u00f3 las muchas obras de<\/p>\n

caridad de la francmasoner\u00eda. Tambi\u00e9n reconoce que “muchos Cristianos y<\/p>\n

Bautistas del Sur existentes son ahora, y han sido en el pasado masones.”1 No<\/p>\n

obstante, por primera vez en la historia de la SBC, la Convenci\u00f3n concluy\u00f3,<\/p>\n

“muchas doctrinas y ense\u00f1anzas de la francmasoner\u00eda no son compatibles con el<\/p>\n

cristianismo ni con la doctrina Bautista del Sur.”2 El reporte aceptado por la<\/p>\n

Convenci\u00f3n identific\u00f3 ocho doctrinas y ense\u00f1anzas de la francmasoner\u00eda, y lleg\u00f3<\/p>\n

a la conclusi\u00f3n de que no eran compatibles con el cristianismo.3<\/p>\n

Primera<\/strong>Incompatibilidad:<\/strong>El uso<\/p>\n

frecuente de conceptos ofensivos, t\u00edtulos y t\u00e9rminos tales como “Venerable<\/p>\n

Maestro” para el l\u00edder de la logia; la referencia a sus edificios como<\/p>\n

“mezquitas,” “santuarios,” o “templos”; y el uso de palabras tales como\u00a0<\/p>\n

“Abaddon” y “Jah- Bul-On,”4 el llamado nombre secreto de Dios. Para muchos,<\/p>\n

estos t\u00e9rminos no s\u00f3lo son ofensivos sino sacr\u00edlegos.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> El llamado nombre secreto de Dios<\/p>\n

ilustra la naturaleza ofensiva de los t\u00e9rminos anteriores para los cristianos.<\/p>\n

Albert Pike, uno de los escritores mas\u00f3nicos de mayor influencia, explic\u00f3 las<\/p>\n

primeras dos s\u00edlabas del nombre secreto en su exposici\u00f3n de los rituales<\/p>\n

franceses antiguos de la francmasoner\u00eda:<\/p>\n

Este es probablemente Jabulum, copiado de manera incorrecta; el cual, como<\/p>\n

he demostrado, significa ‘el producto de ello, aquel que proced\u00eda, provino o<\/p>\n

eman\u00f3 de Om.’<\/p>\n

Escrito correctamente, est\u00e1 compuesto de \u2026 Yu o Yah-u,\u2026 Baal o Bal o Bel, y<\/p>\n

Om, de esta manera se combinaron los nombres de las deidades Hebreas, Fenicias<\/p>\n

e Hind\u00faes, para indicar que ellos son en realidad el mismo. En algunos rituales<\/p>\n

antiguos es Jabulum.5<\/p>\n

Muchos l\u00edderes de la francmasoner\u00eda confunden las deidades paganas con el<\/p>\n

Dios verdadero de la Biblia. Las Escrituras cristianas nunca representan<\/p>\n

deidades paganas simplemente como diferentes representaciones del \u00fanico Dios<\/p>\n

verdadero. La Biblia rechaza todas las deidades paganas como dioses y diosas<\/p>\n

falsos. \u00c9xodo 20:4-5 dice: ” No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que<\/p>\n

est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la<\/p>\n

tierra.\u00a0 No te inclinar\u00e1s a ellas, ni las honrar\u00e1s; porque yo soy Jehov\u00e1<\/p>\n

tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos<\/p>\n

hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen.” La Biblia<\/p>\n

tambi\u00e9n rechaza la idea de que los id\u00f3latras adoren al Dios verdadero pero<\/p>\n

conoci\u00e9ndolo por un nombre diferente. Israel utiliz\u00f3 el nombre personal<\/p>\n

correcto para Dios, aun as\u00ed Dios rechaz\u00f3 su adoraci\u00f3n porque utilizaron un<\/p>\n

\u00eddolo.<\/p>\n<\/p>\n

Y \u00e9l los tom\u00f3 de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello<\/p>\n

un becerro de fundici\u00f3n. Entonces dijeron: Israel,”estos son tus dioses, que te<\/p>\n

sacaron de la tierra de Egipto.” Y viendo esto Aar\u00f3n, edific\u00f3 un altar delante<\/p>\n

del becerro; y pregon\u00f3 Aar\u00f3n, y dijo: Ma\u00f1ana ser\u00e1 fiesta para Jehov\u00e1.” Y al d\u00eda<\/p>\n

siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz;<\/p>\n

y se sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a regocijarse Entonces<\/p>\n

Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Anda, desciende, porque tu pueblo que sacaste de la<\/p>\n

tierra de Egipto se ha corrompido. Pronto se han apartado del camino que yo les<\/p>\n

mand\u00e9; se han hecho un becerro de fundici\u00f3n, y lo han adorado, y le han<\/p>\n

ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron<\/p>\n

de la tierra de Egipto.\u00a0<\/p>\n

“Dijo m\u00e1s Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s: Yo he visto a este pueblo, que por cierto es<\/p>\n

pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, d\u00e9jame que se encienda mi ira en ellos, y<\/p>\n

los consuma; y de ti yo har\u00e9 una naci\u00f3n grande.” (Ex. 32:4- 10).6<\/p>\n

Las religiones no cristianas reconocen muchos dioses y diosas diferentes,<\/p>\n

pero ninguno de \u00e9stos es una representaci\u00f3n del verdadero Dios de la Biblia.<\/p>\n

Todas las deidades paganas son dioses falsos y deben ser rechazados por los<\/p>\n

cristianos. Los dioses y diosas de las religiones no cristianas son diferentes<\/p>\n

en naturaleza y en car\u00e1cter al Dios B\u00edblico. Las diferencias son mucho m\u00e1s<\/p>\n

grandes y m\u00e1s significativas que la terminolog\u00eda o el nombre utilizado para<\/p>\n

referirse a Dios. Ning\u00fan cristiano debe tomar parte en un ritual que honre o<\/p>\n

glorifique a una deidad pagana.<\/p>\n

El grado 31 de la Jurisdicci\u00f3n Sure\u00f1a del Rito Escoc\u00e9s est\u00e1 especialmente<\/p>\n

consternado por la honra y la gloria que los cristianos le atribuyen a deidades<\/p>\n

Egipcias. Las siguientes citas se tomaron del comentario Mas\u00f3nico oficial sobre<\/p>\n

los grados del Rito Escoc\u00e9s:<\/p>\n

La segunda parte tiene lugar en una recreaci\u00f3n del Tribunal de los<\/p>\n

Muertos<\/em> en la mitolog\u00eda Egipcia, un lugar donde se emit\u00eda sentencia sobre<\/p>\n

los m\u00e9ritos de un hombre que acaba de fallecer para entrar en el reino de los<\/p>\n

dioses. Esta parte del ritual depende en gran escala del Libro de los<\/p>\n

Muertos.<\/p>\n

El candidato es llevado ante el Tribunal de los Muertos para ser juzgado por<\/p>\n

sus actos mientras viv\u00eda, y para determinar si merece morar entre los dioses.<\/p>\n

Su escolta es Horus. Isis, la madre de Horus, habla primero, preguntando de<\/p>\n

qui\u00e9n es el ka ha venido a ser juzgado.<\/p>\n

A trav\u00e9s de Horus, el candidato afirma haber llevado la m\u00e1s virtuosa de las<\/p>\n

vidas. Los dioses expresan su esperanza de que hable con la verdad. Le piden<\/p>\n

que se acerque a la balanza y que se mantenga de pi\u00e9 cerca del cuerpo que tuvo<\/p>\n

en vida.<\/p>\n

Ahora Isis dirige al candidato hacia el altar del gran dios Khem, la fuente<\/p>\n

de vida. All\u00ed ella indaga sobre la honestidad del fallecido a trav\u00e9s de seis<\/p>\n

preguntas. Una vez m\u00e1s Thoth registra las respuestas.<\/p>\n

Las respuestas a todas las preguntas espec\u00edficas delante de los altares de<\/p>\n

varias deidades son colocadas sobre la balanza, haciendo que los platillos casi<\/p>\n

se equilibren.<\/p>\n

Osiris, qui\u00e9n fue una vez un hombre y estuvo propenso a las pasiones y<\/p>\n

debilidades de la existencia humana, sabe que los otros dioses no pueden<\/p>\n

apreciar la falibilidad humana. El emite el veredicto final: “Este hombre es<\/p>\n

digno de ser admitido en el reino de la luz eterna y descansar en paz.”<\/p>\n

La referencia anterior al dios egipcio Osiris va demasiado lejos al<\/p>\n

atribuirle las mismas cualidades y preeminencia que la Biblia atribuye a<\/p>\n

Jesucristo.8 Cualquier participaci\u00f3n de cristianos en tales rituales (incluso<\/p>\n

como representante) es imperdonable. Josu\u00e9 23:7 afirma: “para que no os<\/p>\n

mezcl\u00e9is con estas naciones que han quedado con vosotros, ni hag\u00e1is menci\u00f3n ni<\/p>\n

jur\u00e9is por el nombre de sus dioses, ni los sirv\u00e1is, ni os inclin\u00e9is a<\/p>\n

ellos.”<\/p>\n

Segunda Incompatibilidad:<\/strong>El uso de rituales arcaicos y<\/p>\n

ofensivos llamados “juramentos de sangre” u “obligaciones,” estando entre ellos<\/p>\n

los que promete el Aprendiz entrante:<\/em><\/p>\n

Todo esto lo prometo y lo juro de la manera m\u00e1s solemne y<\/p>\n

sincera,…comprometi\u00e9ndome a una pena no menor a que mi garganta sea<\/p>\n

cortada\u00a0 de oreja a oreja, mi lengua arrancada de ra\u00edz, y enterrada en las<\/p>\n

arenas del mar, en la marca de aguas bajas, donde la marea baja fluye dos veces<\/p>\n

en veinticinco horas, si en la cosa m\u00e1s peque\u00f1a, con conocimiento o sin \u00e9l,<\/p>\n

violara o transgrediera yo esta mi obligaci\u00f3n de aprendiz entrante.”<\/em><\/p>\n

El candidato al grado de Compa\u00f1ero promete:<\/em><\/p>\n

“Todo esto lo prometo y lo juro de la manera m\u00e1s solemne y<\/p>\n

sincera,…comprometi\u00e9ndome a una pena no menor a que sea abierto el lado<\/p>\n

izquierdo de mi pecho, arrancado mi coraz\u00f3n, y dado como presa a las bestias<\/p>\n

del campo y las aves del cielo, si en la cosa m\u00e1s peque\u00f1a, con conocimiento o<\/p>\n

sin \u00e9l, violara o transgrediera yo esta mi obligaci\u00f3n de Compa\u00f1ero.”<\/em>
<\/p>\n

El Maestro Mas\u00f3n jura:<\/em><\/p>\n

“Todo esto lo prometo y lo juro de la manera m\u00e1s solemne y<\/p>\n

sincera,…comprometi\u00e9ndome a una pena no menor a que mi cuerpo sea dividido en<\/p>\n

dos, mis entra\u00f1as sean arrancadas y quemadas hasta la ceniza, y sean esparcidas<\/p>\n

a los cuatro vientos del cielo, que no quede recuerdo entre los hombres o entre<\/p>\n

los Masones de tan vil malvado como yo, si en la cosa m\u00e1s peque\u00f1a, con<\/p>\n

conocimiento o sin \u00e9l, violara o transgrediera yo esta mi obligaci\u00f3n de Maestro<\/p>\n

Mas\u00f3n. As\u00ed que, ay\u00fadame Dios y mantenme firme. “<\/em><\/p>\n

O los de los otros grados avanzados\u00a0 con rituales requeridos<\/p>\n

considerados por muchos paganos e incompatibles con la fe y la pr\u00e1ctica<\/p>\n

cristiana.<\/em><\/p>\n

Aunque estos juramentos, obligaciones\u00a0 y rituales\u00a0 pueden o no<\/p>\n

ser tomados seriamente\u00a0 por el iniciado, es inapropiado para un cristiano<\/p>\n

el “prometer y jurar de la manera m\u00e1s solemne y sincera,” con una mano sobre la<\/p>\n

Santa Biblia, cualquiera de tales promesas o juramentos, o participar en<\/p>\n

cualquier ritual pagano.9
<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> Tanto Jes\u00fas como el ap\u00f3stol Santiago ense\u00f1aron que<\/p>\n

los cristianos deber\u00edan evitar el tipo de juramentos extravagantes encontrados<\/p>\n

en los rituales de la francmasoner\u00eda. Los cristianos deben permitir simplemente<\/p>\n

que sus “si” sean\u00a0 “si,” y sus\u00a0 “no” signifiquen “no.” En Mateo<\/p>\n

5:34-37, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

Pero yo os digo: No jur\u00e9is en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el<\/p>\n

trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por<\/p>\n

Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque<\/p>\n

no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: S\u00ed,<\/p>\n

s\u00ed; no, no; porque lo que es m\u00e1s de esto, de mal procede.<\/p>\n

Del mismo modo, en su ep\u00edstola, Santiago escribi\u00f3: “Pero sobre todo,<\/p>\n

hermanos m\u00edos, no jur\u00e9is, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ning\u00fan otro<\/p>\n

juramento; sino que vuestro s\u00ed sea s\u00ed, y vuestro no sea no, para que no caig\u00e1is<\/p>\n

en condenaci\u00f3n ” (Santiago. 5:12).<\/p>\n

Los juramentos requeridos por la francmasoner\u00eda son mucho peores que los<\/p>\n

ejemplos que advierte el Nuevo Testamento a sus lectores en contra de hacerse.<\/p>\n

El aprendiz entrante jura bajo no menos castigo que el de tener su\u00a0<\/p>\n

“garganta cortada de oreja a oreja,” y su “lengua arrancada de ra\u00edz, y<\/p>\n

enterrada en las arenas del mar.” En el grado de compa\u00f1ero, jura bajo un<\/p>\n

castigo no menor que de tener el ” lado izquierdo de su pecho abierto su<\/p>\n

“coraz\u00f3n arrancado” y “dado como presa a las bestias del campo y a las aves del<\/p>\n

cielo ” El candidato para el grado Mas\u00f3n jura bajo no menos castigo que el de<\/p>\n

“arrancar sus entra\u00f1as y quemarlas hasta las cenizas, y despu\u00e9s esparcirlas a<\/p>\n

los cuatro vientos del cielo.”<\/p>\n

Algunos masones\u00a0 afirman que los candidatos para el grado no toman<\/p>\n

estos juramentos en serio y por tanto, los juramentos son compatibles con las<\/p>\n

ense\u00f1azas cristianas. Sin embargo, la Biblia advierte que los juramentos deben<\/p>\n

tomarse seriamente y no hacerse a la ligera. Lev\u00edtico 5:4 dice, “O si alguno<\/p>\n

jurare a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en cualquiera cosa<\/p>\n

que el hombre profiere con juramento, y \u00e9l no lo entendiere; si despu\u00e9s lo<\/p>\n

entiende, ser\u00e1 culpable por cualquiera de estas cosas.”<\/p>\n

Tercera Incompatibilidad:<\/strong>La lectura recomendada, en<\/p>\n

busca de grados avanzados\u00a0 de religiones o filosof\u00edas, que son sin lugar a<\/p>\n

dudas paganas y\/o ocultistas, tal como la mayor\u00eda de lo escrito por Albert<\/p>\n

Pike, Albert Mackey, Manly Hall, Rex Hutchens, W. L. Wilmshurst,\u00a0 y otros<\/p>\n

autores semejantes; junto con su obras, como Moral y Dogma, Un Puente a la Luz,<\/p>\n

Una Enciclopedia de francmasoner\u00eda y El Significado de la Masoner\u00eda.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> Varios de estos escritores mas\u00f3nicos<\/p>\n

niegan la unicidad de Jesucristo. Por ejemplo, Rex Hutchens escribi\u00f3:<\/p>\n

El prop\u00f3sito de ense\u00f1ar el concepto de un Mes\u00edas en la francmasoner\u00eda es el<\/p>\n

de se\u00f1alar su universalidad casi absoluta en las religiones bien desarrolladas<\/p>\n

del mundo antiguo. Vemos referencias a Dionisio de los griegos, Sosiosch de los<\/p>\n

persas, Krishna de los hind\u00faes, Osiris de los egipcios, Jes\u00fas de los<\/p>\n

cristianos. El prop\u00f3sito del Mes\u00edas en las diferentes culturas fue el de<\/p>\n

encontrar, en una forma humana, una fuente de intercesi\u00f3n ante la deidad; en<\/p>\n

particular alguien que, como humano, ha sido tentado y ha sufrido la angustia<\/p>\n

de la vida diaria y as\u00ed pudiera esperarse que tuviera una simpat\u00eda y<\/p>\n

comprensi\u00f3n particular, en una palabra, los Mes\u00edas expresaban esperanza.10<\/p>\n

Adem\u00e1s algunos de estos escritores confunden creencias paganas falsas con la<\/p>\n

ense\u00f1anza del cristianismo. Albert Pike, en la siguiente cita, confundi\u00f3 la<\/p>\n

Trinidad cristiana con el Alma Universal Hind\u00fa: “He aqu\u00ed la Trinidad Mas\u00f3nica<\/p>\n

verdadera; el Alma Universal, El Pensamiento en el Alma, y la Palabra, o<\/p>\n

pensamiento expresado; el Tres en Uno, de un Trinidad Escocesa.”11<\/p>\n

De acuerdo con Hutchens, las siguientes deidades paganas son mencionadas en<\/p>\n

el ritual del grado 31 del ritual Escoc\u00e9s de francmasoner\u00eda, Jurisdicci\u00f3n del<\/p>\n

Sur. (grado 31) “Las deidades egipcias presentadas en el sal\u00f3n son: (1) Osiris:<\/p>\n

el se\u00f1or y juez de los muertos; (2) Atum: llamado el “padre de las almas”; (3)<\/p>\n

Ma: diosa de la verdad y la justicia cuya imagen es el contrapeso en un lado de<\/p>\n

la balanza; (4) Thoth: escriba de los dioses; (5) Anubis: conductor de almas;<\/p>\n

hijo de Osiris y su hermana Nephthys; (6) Horus: hijo de Osiris, quien presenta<\/p>\n

al fallecido ante su padre; (7) Isis: esposa y hermana de Osiris, madre de<\/p>\n

Horus; (8) Nephthys: hermana de Isis y Osiris, madre de Anubis con Osiris; (9)<\/p>\n

Los cuatro hijos de Horus: Kebhsenuf,Tua-mutef, Hapi y Amset.12<\/p>\n

Pike tambi\u00e9n compara la Biblia con la C\u00e1bala del ocultismo la cual considera<\/p>\n

aparentemente superior a la Biblia.<\/p>\n

Todas las religiones verdaderamente dogm\u00e1ticas descienden del Cabala y<\/p>\n

regresan a ella: toda cosa cient\u00edfica y grandiosa en los sue\u00f1os religiosos de<\/p>\n

todos los iluminados, Jacob Boehme, Swedenborg, Saint-Martin, y otros, es<\/p>\n

tomado de la C\u00e1bala. Todas las asociaciones mas\u00f3nicas le deben sus secretos y<\/p>\n

sus s\u00edmbolos.<\/p>\n

La C\u00e1bala por si misma consagra la alianza de la Raz\u00f3n Universal y de la<\/p>\n

Palabra Divina; establece, por la contraposici\u00f3n de dos fuerzas aparentemente<\/p>\n

opuestas, el balance eterno del ser; por s\u00ed sola reconcilia la raz\u00f3n con la fe,<\/p>\n

el poder con la libertad, la ciencia con el misterio; tiene las llaves del<\/p>\n

presente, el pasado y el futuro.<\/p>\n

La Biblia, con todas las alegor\u00edas que contiene, expresa, de manera<\/p>\n

incompleta y disfrazada apenas la ciencia religiosa de los hebreos.13<\/p>\n

El reporte de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur SBC sobre la francmasoner\u00eda<\/p>\n

identifica correctamente estas “lecturas recomendadas” sin lugar a dudas como<\/p>\n

“paganas y\/o ocultistas.”14<\/p>\n

Cuarta Incompatibilidad:<\/strong>La referencia a la Biblia<\/p>\n

colocada en el altar de la logia como el “mobiliario de la logia,”compar\u00e1ndola<\/p>\n

con la escuadra y el comp\u00e1s en lugar de darle el lugar supremo en la<\/p>\n

logia.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> Albert Pike identifica a la Biblia como<\/p>\n

parte del mobiliario de la logia, \u00e9l escribi\u00f3 en su libro Moral y Dogma del<\/p>\n

ancestral y aceptado Ritual Escoc\u00e9s de la francmasoner\u00eda:<\/p>\n

La Santa Biblia, la escuadra, y el comp\u00e1s, no est\u00e1n solo adornando la Gran<\/p>\n

Luz en la Masoner\u00eda, sino que tambi\u00e9n son llamados t\u00e9cnicamente el mobiliario<\/p>\n

de la logia; y, como usted ha visto, se sostiene que no hay logia sin ellos.<\/p>\n

Algunas veces, esto se ha convertido en un pretexto para excluir a los jud\u00edos<\/p>\n

de nuestras logias, porque ellos no pueden considerar al Nuevo Testamento como<\/p>\n

un libro Sagrado. La Biblia es una parte indispensable del mobiliario de la<\/p>\n

logia cristiana, solamente porque es el libro sagrado de la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n

El Pentateuco Hebreo en una logia hebrea, y el Cor\u00e1n en una Mahometana,<\/p>\n

pertenecen al altar; y una de estas, y la escuadra y el comp\u00e1s, entendidos<\/p>\n

propiamente, son las grandes luces por la que el Mas\u00f3n debe caminar y<\/p>\n

trabajar.15<\/p>\n

La francmasoner\u00eda no tiene ning\u00fan compromiso con la Biblia como la \u00fanica<\/p>\n

Palabra de Dios.<\/p>\n

Afortunadamente las substituye por escrituras no cristianas cuando los<\/p>\n

cristianos no constituyen la mayor\u00eda en la logia.<\/p>\n

Quinta Incompatibilidad:<\/strong>El uso constante del t\u00e9rmino<\/p>\n

“luz” el cual algunos\u00a0 entienden como una referencia a la salvaci\u00f3n en<\/p>\n

lugar de entendimiento o verdad.
<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> Comentando sobre la interpretaci\u00f3n<\/p>\n

cristiana de los grados azules en la francmasoner\u00eda, Pike escribi\u00f3:<\/p>\n

A pesar de la muerte del Redentor, el hombre puede ser salvado solamente por<\/p>\n

la fe, arrepentimiento y enmienda.<\/p>\n

Habi\u00e9ndose arrepentido y enmendado, y ligado al servicio de Dios por la<\/p>\n

firme promesa y obligaci\u00f3n, la luz de la esperanza de los cristianos<\/p>\n

resplandece en las tinieblas del coraz\u00f3n del humilde penitente, y abre el<\/p>\n

camino hacia los cielos. Y esto es simbolizado por el candidato siendo llevado<\/p>\n

a la luz, despu\u00e9s de que es obligado, por el venerable maestro, quien en esto<\/p>\n

es un s\u00edmbolo del Redentor, y as\u00ed le lleva la luz, con la ayuda de los<\/p>\n

hermanos, como \u00c9l ense\u00f1\u00f3 al mundo con la ayuda de los ap\u00f3stoles.16<\/p>\n

En la cita anterior, el concepto de luz y salvaci\u00f3n est\u00e1n \u00edntimamente<\/p>\n

relacionados. Esta cita tambi\u00e9n revela que muchos escritores mas\u00f3nicos\u00a0<\/p>\n

incluyen la enmienda (buenas obras) como uno de los requisitos para la<\/p>\n

salvaci\u00f3n. No obstante, la Biblia establece claramente que las buenas obras no<\/p>\n

son un requisito para la salvaci\u00f3n. 17<\/p>\n

Sexta Incompatibilidad:<\/strong>La insinuaci\u00f3n de que la<\/p>\n

salvaci\u00f3n puede ser obtenida por las buenas obras de una persona, impl\u00edcita en<\/p>\n

la declaraci\u00f3n encontrada en algunos escritos mas\u00f3nicos “La masoner\u00eda recuerda<\/p>\n

constantemente que esa pureza de vida y de conducta es necesaria para ser<\/p>\n

admitido en la logia celestial, arriba donde gobierna el Arquitecto Supremo del<\/p>\n

Universo.” Aunque muchos Masones entienden que la “pureza de vida y conducta”<\/p>\n

solo puede alcanzarse a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo, otros pueden ser guiados<\/p>\n

a creer que pueden ganar la salvaci\u00f3n viviendo una vida pura con buena<\/p>\n

conducta.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> De acuerdo con Pike, el grado 25 “. .<\/p>\n

Ense\u00f1a la necesidad de la enmienda as\u00ed como del arrepentimiento, como un medio<\/p>\n

para obtener misericordia y perd\u00f3n,. . .”18 En su comentario sobre el\u00a0<\/p>\n

grado 27, Hutchens escribi\u00f3: “Constans rechazaba el argumento del monje,<\/p>\n

confiando en un Dios de amor quien reconocer\u00e1 su honor y servicio a otros como<\/p>\n

un noble camino a la salvaci\u00f3n.”19 Del mismo modo, con respecto al grado 31,<\/p>\n

Hutchens declar\u00f3: “El candidato es llevado al Tribunal de los Muertos para ser<\/p>\n

juzgado por sus actos mientras viv\u00eda y para determinar si merece morar entre<\/p>\n

los dioses. Es escoltado por Horus. Isis, la madre de Horus, habla primero<\/p>\n

preguntando \u00bfDe qui\u00e9n es el ka que ha venido a ser juzgado?”20<\/p>\n

La ense\u00f1anza de que las obras meritorias pueden hacer que alguien sea<\/p>\n

aceptado por Dios es com\u00fan\u00a0 en muchas religiones falsas. Sin embargo, la<\/p>\n

Biblia advierte que no hay obra que pueda hacer a un pecador aceptable ante<\/p>\n

Dios. S\u00f3lo la gracia de Dios que llega a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo puede<\/p>\n

salvar a aquellos que est\u00e1n bajo el juicio por pecado. La adici\u00f3n de obras de<\/p>\n

fe como un requisito para la salvaci\u00f3n es contraria a las ense\u00f1anzas de la<\/p>\n

Biblia. La siguiente escritura ilustra lo anterior: Romanos 3:28:” Concluimos,<\/p>\n

pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.” Romanos<\/p>\n

4:4-5:” Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como<\/p>\n

deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le<\/p>\n

es contada por justicia” Romanos 11:6:”Y si por gracia, ya no es por obras; de<\/p>\n

otra manera la gracia ya no es gracia.” Efesios 2:8-9:” Porque por gracia sois<\/p>\n

salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por<\/p>\n

obras, para que nadie se glor\u00ede” Tito 3:5:” nos salv\u00f3, no por obras de justicia<\/p>\n

que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de<\/p>\n

la regeneraci\u00f3n y por la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo”<\/p>\n

S\u00e9ptima Incompatibilidad:<\/strong>La herej\u00eda del<\/p>\n

universalismo\u00a0 (la creencia de que todas las personas ser\u00e1n salvas<\/p>\n

eventualmente), lo cual se infiltra en los escritos de muchos autores<\/p>\n

mas\u00f3nicos, que es una doctrina inconsistente con las ense\u00f1anzas del Nuevo<\/p>\n

Testamento.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> Muchos escritos Mas\u00f3nicos\u00a0 pueden<\/p>\n

ser interpretados como apoyando al universalismo Pike escribi\u00f3, “Este es el<\/p>\n

magn\u00edfico sue\u00f1o del m\u00e1s grande de los poetas, que el infierno sea in\u00fatil, sea<\/p>\n

finalmente cerrado por la ampliaci\u00f3n de los cielos; que el problema de la<\/p>\n

maldad reciba su soluci\u00f3n final, y que solamente Dios imprescindible y<\/p>\n

triunfante reine por la eternidad. “21<\/p>\n

Todav\u00eda m\u00e1s destacada en la francmasoner\u00eda es la falsa ense\u00f1anza del<\/p>\n

inclusivismo, la creencia de que los seguidores de las religiones no cristianas<\/p>\n

ser\u00e1n tambi\u00e9n salvos. La francmasoner\u00eda sostiene la promesa de salvaci\u00f3n a<\/p>\n

todos los Masones dignos sin importar la deidad que veneren. El miembro de la<\/p>\n

logia musulm\u00e1n o hind\u00fa est\u00e1 en el mismo nivel espiritual que el creyente en<\/p>\n

Jesucristo. Conforme a Hutchens, “La masoner\u00eda es tolerante, incluso solidaria,<\/p>\n

de las m\u00e1s diversas creencias religiosas.”22<\/p>\n

Del mismo modo Pike argumenta que ninguna religi\u00f3n puede proclamar que posee<\/p>\n

la exclusividad de la verdad, ni puede reclamar ser superior a otra.<\/p>\n

La tolerancia, sostiene que cada hombre tiene el mismo derecho a su opini\u00f3n<\/p>\n

y fe que tenemos nosotros; la liberalidad sostiene que como ning\u00fan ser humano<\/p>\n

puede con certeza decir, en el encuentro y conflicto de fe y credos hostiles,<\/p>\n

qu\u00e9 es la verdad o si esta seguro de poseerla, as\u00ed que cada uno debe sentir que<\/p>\n

es posible que otra persona igualmente honesta y sincera consigo misma, y a\u00fan<\/p>\n

sosteniendo una opini\u00f3n contraria, puede el mismo estar en posesi\u00f3n de la<\/p>\n

verdad, y que cualquier cosa que uno crea firme y a conciencia, es verdad para<\/p>\n

\u00e9l”23<\/p>\n

El inclusivismo niega la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento de que s\u00f3lo aquellos<\/p>\n

que pongan su fe en Jesucristo ser\u00e1n salvos. Los siguientes pasajes ense\u00f1an<\/p>\n

esta verdad b\u00edblica: Juan 3:36:” El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero<\/p>\n

el que reh\u00fasa creer en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1<\/p>\n

sobre \u00e9l.” Juan 14:6: ” Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la<\/p>\n

vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed” Hechos 4:12:” Y en ning\u00fan otro hay<\/p>\n

salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que<\/p>\n

podamos ser salvos.” 1 Corintios 3:11:” Porque nadie puede poner otro<\/p>\n

fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.” 1 Timoteo 2:5:”<\/p>\n

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,<\/p>\n

Jesucristo hombre.” 1 Juan 5:12:” El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que<\/p>\n

no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.”<\/p>\n

Octava Incompatibilidad:<\/strong>El rechazo de muchas logias<\/p>\n

(aunque no todas) a admitir como miembros a Afroamericanos.<\/em><\/p>\n

Respuesta B\u00edblica:<\/strong> La Biblia ense\u00f1a que todos los hombres y<\/p>\n

mujeres son creados a la imagen de Dios. G\u00e9nesis 1:27 dice “Y cre\u00f3 Dios al<\/p>\n

hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.”<\/p>\n

Conforme a G\u00e9nesis 9-11, todas las razas de la humanidad dispersas a lo largo<\/p>\n

de la tierra est\u00e1n hechas a la imagen de Dios. Por ejemplo, G\u00e9nesis 9:6<\/p>\n

establece, ” El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1<\/p>\n

derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.” El contexto (G\u00e9nesis<\/p>\n

10- 11) revela que esta prohibici\u00f3n\u00a0 se aplica a todas las razas de la<\/p>\n

humanidad\u00a0 esparcidas a lo largo de la tierra.<\/p>\n

El Nuevo Testamento revela\u00a0 que Jes\u00fas rechaz\u00f3 el racismo en Sus d\u00edas.<\/p>\n

Juan 4:9 indica que Jes\u00fas descart\u00f3 lo prejuicios raciales de los Jud\u00edos contra<\/p>\n

los Samaritanos. “La mujer samaritana le dijo: \u00bfC\u00f3mo t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides<\/p>\n

a m\u00ed de beber, que soy mujer samaritana? Porque jud\u00edos y samaritanos no se<\/p>\n

tratan entre s\u00ed.” El ap\u00f3stol Pedro quien luch\u00f3 contra el pecado del racismo a<\/p>\n

lo largo de su vida, establece en Hechos 10:28,” Y les dijo: Vosotros sab\u00e9is<\/p>\n

cu\u00e1n abominable es para un var\u00f3n jud\u00edo juntarse o acercarse a un extranjero;<\/p>\n

pero a m\u00ed me ha mostrado Dios que a ning\u00fan hombre llame com\u00fan o inmundo.” El<\/p>\n

racismo debe ser rechazado en cualquier lugar dondequiera que se encuentre, si<\/p>\n

es descubierto en la logia o en la iglesia.<\/p>\n

Declaraci\u00f3n de resumen sobre la francmasoner\u00eda<\/strong><\/p>\n

Hay ocho preocupaciones principales\u00a0 que la Convenci\u00f3n Bautista del Sur ha<\/p>\n

expresado acerca de las ense\u00f1anzas y practicas de la francmasoner\u00eda. Estas<\/p>\n

son:<\/p>\n

(1) La francmasoner\u00eda utiliza t\u00e9rminos ofensivos, no b\u00edblicos, y blasfemos<\/p>\n

relacionados con Dios.<\/p>\n

(2) La francmasoner\u00eda insiste en el uso de “juramentos de sangre” u<\/p>\n

obligaciones, las cuales est\u00e1n estrictamente prohibidas por La Biblia (Mateo.<\/p>\n

5:34-37).<\/p>\n

(3) La francmasoner\u00eda incita que la lectura ocultista y\/o pagana sea<\/p>\n

utilizada, y que sus ense\u00f1anzas son apropiadas en la interpretaci\u00f3n de<\/p>\n

conceptos tales como la Trinidad.<\/p>\n

(4) La francmasoner\u00eda incluye a la Biblia como parte del “mobiliario de la<\/p>\n

logia”, pero solamente como un igual con los s\u00edmbolos y escritos no<\/p>\n

cristianos.<\/p>\n

(5) La francmasoner\u00eda utiliza de manera incorrecta el t\u00e9rmino “luz” para<\/p>\n

referirse a la “enmienda” moral como un medio para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(6) La francmasoner\u00eda ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n puede ser alcanzada por las<\/p>\n

“buenas obras” y no a trav\u00e9s de la fe en Cristo solamente.<\/p>\n

(7) La francmasoner\u00eda defiende en muchos de sus escritos las ense\u00f1anzas<\/p>\n

no-b\u00edblicas del universalismo.<\/p>\n

(8) En algunas de sus logias, La francmasoner\u00eda discrimina contra los que no<\/p>\n

son blancos.<\/p>\n

Mientras es claro que algunos cristianos, personas morales, y l\u00edderes de<\/p>\n

gobierno destacados han sido y son miembros del movimiento francmas\u00f3nico,<\/p>\n

varios puntos de las ense\u00f1anzas de la logia\u00a0 son no b\u00edblicos y no<\/p>\n

cristianos. Y, aunque la francmasoner\u00eda fomente y apoye las actividades de<\/p>\n

caridad, contiene tanto ense\u00f1anzas de m\u00faltiples religiones como inclusivistas,<\/p>\n

que no son cristianas, en su instrucci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

Tomando lo anterior en consideraci\u00f3n, y siendo consistente con la profunda<\/p>\n

convicci\u00f3n hist\u00f3rica de nuestra denominaci\u00f3n con respecto al sacerdocio de los<\/p>\n

creyentes y\u00a0 a la autonom\u00eda de la iglesia local, nosotros recomendamos que<\/p>\n

cada bautista de manera individual, as\u00ed como cada congregaci\u00f3n, revise<\/p>\n

cuidadosamente el contenido de las ense\u00f1anzas y las pr\u00e1cticas de la<\/p>\n

francmasoner\u00eda. Ya que, en el an\u00e1lisis final, La Biblia es la \u00fanica gu\u00eda para<\/p>\n

la fe y la pr\u00e1ctica, los temas relacionados a la francmasoner\u00eda y a cualquier<\/p>\n

otra organizaci\u00f3n fraternal, especialmente las sociedades secretas, deben ser<\/p>\n

evaluadas solamente a la luz de la l\u00ednea recta de las Escrituras. La divinidad<\/p>\n

y se\u00f1or\u00edo de Cristo, la expiaci\u00f3n substitutoria de Cristo y la salvaci\u00f3n por la<\/p>\n

gracia a trav\u00e9s de la fe son doctrinas fundamentales y no negociables y las<\/p>\n

ense\u00f1anzas de cualquier organizaci\u00f3n o sociedad que est\u00e9n en contradicci\u00f3n con<\/p>\n

tales principios b\u00edblicos deben ser evaluadas conforme a esto. Es, por tanto,<\/p>\n

el deber de cada cristiano resistir y evitar ense\u00f1anzas falsas a hablar la<\/p>\n

verdad en amor y abrazar solamente aquellas doctrinas que son reveladas en las<\/p>\n

Escrituras infalibles. La Biblia (ver Mateo. 7:24-27; Juan 7-10; 1 Corintios<\/p>\n

10:14; Judas 3).<\/p>\n

Todas las citas de las Escrituras fueron tomadas de la Santa Biblia, Nueva<\/p>\n

Versi\u00f3n Internacional. Derechos Reservados 1973, 1978, 1984 por la Sociedad<\/p>\n

B\u00edblica Internacional. Utilizada con permiso.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

1 Anuario de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur, 1993<\/em> (Nashville:<\/p>\n

Comit\u00e9 Ejecutivo, Convenci\u00f3n Bautista del Sur, 1993), p\u00e1g. 224.<\/p>\n

2 Ib\u00edd, p\u00e1g. 225.<\/p>\n

3 Ib\u00edd, p\u00e1gs. 225-227 Enumera los siguientes ocho principios de<\/p>\n

incompatibilidad<\/p>\n

4 Esta palabra tiene varias maneras alternativas de escribirse.<\/p>\n

5 Albert Pike, The Book of the Words<\/em>\u00a0 (Kila, Mont.: Kessinger<\/p>\n

Publisher Co., n. d.), p\u00e1g.151.Mientras Algunos masones puede estar en<\/p>\n

desacuerdo con la explicaci\u00f3n de Pike sobre el nombre secreto de Dios no pueden<\/p>\n

negar la tremenda influencia de\u00a0 Pike sobre la francmasoner\u00eda en los<\/p>\n

Estados Unidos. Una lectura de A Bridge To Light\u00a0 (una publicaci\u00f3n oficial<\/p>\n

del Rito Escoc\u00e9s, Jurisdicci\u00f3n del Sur) revela que muchos lideres mas\u00f3nicos<\/p>\n

modernos tambi\u00e9n confunden el Dios de la Biblia con deidades paganas. Ver A<\/p>\n

Bridge To Light<\/em>, p\u00e1gs. 31, 120, 139.<\/p>\n

6 La utilizaci\u00f3n de la palabra SE\u00d1OR con todas las letras en may\u00fasculas<\/p>\n

indican que el nombre personal del Dios de Israel es utilizado en el texto<\/p>\n

Hebreo..0<\/p>\n

7 Rex R. Hutchens, A Bridge To Light<\/em>\u00a0 (Washington, D.C.: El<\/p>\n

Consejo Supremo, 1988), p\u00e1g. 299-302.<\/p>\n

8 Ver Hebreos 4:15.<\/p>\n

9 Anuario de la Conferencia Bautista del Sur<\/em>, 1993, p\u00e1g.<\/p>\n

226.<\/p>\n

10 Hutchens, A Bridge To Light, p\u00e1g. 112-113.<\/p>\n

11 Albert Pike, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish<\/p>\n

Rite of Freemasonry<\/em> (Richmond, Va.: L.H. Jenkins, Inc., 1942), p\u00e1g.<\/p>\n

575.<\/p>\n

12 Hutchens, A Bridge To Light<\/em>, p\u00e1g. 300.<\/p>\n

13 Pike, Morals and Dogma<\/em>, p\u00e1g. 744.<\/p>\n

14 Anuario de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur<\/em>, 1993, p\u00e1g.<\/p>\n

226.<\/p>\n

15 Pike, Morals and Dogma<\/em>, p\u00e1g. 11.<\/p>\n

16 Ib\u00edd., p\u00e1g. 639, \u00e9nfasis agregado<\/p>\n

17 Ver Romanos 3:28; 4:4-5; 11:6; Efesios 2:8-9; Tito 3:5.Tambi\u00e9n ver la<\/p>\n

discusi\u00f3n en la Respuesta<\/p>\n

B\u00edblica en lo concerniente a la sexta incompatibilidad.<\/p>\n

18 Pike, Morals and Dogma<\/em>, p\u00e1g. 435.<\/p>\n

19 Hutchens, A Bridge To Light<\/em>, p\u00e1g. 243.<\/p>\n

20 Ib\u00edd., p\u00e1gs. 300-01.<\/p>\n

21 Pike, Morals and Dogma<\/em>, p\u00e1g. 847.<\/p>\n

22 Hutchens, A Bridge To Light<\/em>, p\u00e1g. 67.<\/p>\n

23 Pike, Morals and Dogma<\/em>, p\u00e1g. 160.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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Por el personal de NAMB (Junta de Misiones Norteamericanas) Durante la sesi\u00f3n anual de la Convenci\u00f3n …<\/p>\n

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