{"id":1878,"date":"2006-08-11T00:00:00","date_gmt":"2006-08-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-religion-baha-39-i-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:33:43","modified_gmt":"2020-06-22T01:33:43","slug":"la-religion-baha-39-i","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/la-religion-baha-39-i\/","title":{"rendered":"La religi\u00f3n Baha'i"},"content":{"rendered":"

Por Tal Davis<\/em><\/p>\n

Nombre Oficial:<\/strong> Comunidad Baha’i Internacional<\/p>\n

Fundadores:<\/strong>
Mirza Siyyid Alí Muhammad, el “Bab” (1819-1850)
Mirza Husayn-Alí, “Baha’u’llah” (1817-1892) Líderes Actuales:
<\/strong>Las “Manos de la Causa de Dios” y nueve miembros de la Casa de la Justicia Universal elegidos cada cinco años en una convención internacional de delegados de más de 160 comunidades nacionales.<\/p>\n

Oficinas Centrales Internacionales:<\/strong>
Sede de la Casa de la Justicia Universal en el Monte Carmelo, Haifa, Israel (www.bahai.org<\/a>)<\/p>\n

Oficinas Centrales en Estados Unidos:<\/strong>
Casa de Adoración Baha’i, 100 Linden Ave., Wilmette, IL 60091 (www.us.bahai.org<\/a>)<\/p>\n

Oficinas Centrales en Canadá:<\/strong>
Comunidad Baha’i de Canadá, 7200 Leslie Street, Thornhill, Ontario L3T 6L8
(www.ca.bahai.org<\/a>)<\/p>\n

Seguidores:
<\/strong>En el mundo: 6.5 millones en 235 países; 17,000 asambleas espirituales locales
(Fuente: www.bahai.org<\/a> [citada el 29 de marzo de 2001])<\/p>\n

En Estados Unidos: 300,000 en 1,200 asambleas espirituales locales
(Fuente: www.bahai.org<\/a> [citada el 21 de marzo de 2001])<\/p>\n

En Canadá: 25,000 en 337 asambleas espirituales locales
(Fuente: externa affairs@cdnbnc.org citada el 21 de marzo de 2001])<\/p>\n

Introducción<\/strong> Según la página web oficial de la fe baha’i:<\/p>\n

La fe baha’i es la más nueva de las religiones independientes del mundo. Su fundador, Baha’u’llah (1817-1892), es considerado por los baha’is como el más reciente de los mensajeros de Dios en una línea que se extiende hasta antes del tiempo registrado y que incluye a Abraham, Moisés, Buda, Zaratustra, Cristo y Mahoma.<\/p>\n

El tema central del mensaje de Baha’u’llah es que la humanidad es una sola raza y que ha llegado el día de unificarla en una sola sociedad global. Según Baha’u’llah, Dios ha puesto en movimiento fuerzas históricas que están rompiendo las barreras tradicionales de raza, clase, credo y nacionalidad, y que con el tiempo darán origen a una civilización universal. El principal reto enfrentado por los pueblos del mundo es aceptar el hecho de ser uno y apoyar los procesos de unificación (“La Fe Baha’i”, www.bahai.org\/article-1-2-0-1.html<\/a> [citado el 21 de marzo de 2001]).<\/p>\n

Breve Historia de la Fe Baha’i<\/strong> A principios del siglo diecinueve, justo como ahora, la nación de Persia, ahora llamada Irán, estaba impregnada de la cultura y leyes de los chiítas islámicos. Sin embargo, en ese ambiente nació un hombre, Mirza Alí Muhammad, quien en 1844, a la edad de 25 años, declaró que Dios lo había elegido para ser “el Bab” (la “Compuerta” o “Puerta”) para la creación de una nueva tradición religiosa. Al cabo del tiempo, esta religión sería guiada por una gran “manifestación” de Dios aun por ser revelada. Esa declaración fue considerada como una herejía por los musulmanes, la cual atrajo una gran persecución contra el Bab y sus seguidores y condujo a su ejecución en 1850.<\/p>\n

Uno de los seguidores del Bab era un persa llamado Mirza Husayn-Alí. Aunque dos años mayor que el Bab, Mirza Husayn-Alí fue un dedicado discípulo encarcelado en Persia después de la muerte del Bab. En 1853, Mirza Husayn-Alí huyó a Bagdad, Irak, donde continuó predicando el mensaje del Bab.<\/p>\n

En 1863, Mirza Husayn-Alí declaró ser la Gran Manifestación de Dios cuya venida había sido prometida por el Bab. Luego adoptó el título de Baha’u’llah (“la gloria de Dios”). En los años posteriores a esta atrevida declaración, fue encarcelado nuevamente por los gobernantes musulmanes y finalmente fue exiliado a Palestina en 1868. Ahí produjo los escritos que más tarde serían conocidos como las santas escrituras de la fe baha’i.<\/p>\n

Cuando Baha’u’llah murió en 1892, su hijo mayor, Abdu’l-Bahá, fue designado líder de la nueva religión. Sin embargo, su autoridad consistía únicamente en interpretar las enseñanzas de Baha’u’llah, no en actuar como otra manifestación de Dios.<\/p>\n

Abdu’l-Bahá, como su padre, pasó tiempo en prisión, pero en 1908 empezó un recorrido mundial para proclamar el mensaje baha’i y promover la paz mundial. Visitó los Estados Unidos en 1912, donde fue recibido cálidamente por algunos norteamericanos. En 1920, fue nombrado caballero por la corona británica debido al trabajo que realizó durante la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n

Abdu’l-Bahá murió en 1921 y fue sucedido por su nieto, Shoghi Effendi, como “el Guardián de la Fe Baha’i”. Shoghi Effendi murió en 1957 después de establecer la Casa de la Justicia Universal en Haifa, Israel. Dicha institución sigue en pie como organismo gobernante de la comunidad internacional baha’i.<\/p>\n

Creencias<\/strong>Autoridad: Las “Sagradas”, las “Manos” y la “Casa”<\/strong>
Los baha’is son respetuosos con las escrituras de otras tradiciones religiosas como la Biblia de los judíos y cristianos y el Corán de los musulmanes. Sin embargo, consideran a las “sagradas” escrituras de Baha’u’llah como las revelaciones supremas de Dios. Las más importantes son El Libro más Sagrado y El Libro de la Certidumbre. Los escritos del Bab, Abdu’l-Bahá y Shoghi Effendi también se consideran como fuente de autoridad.<\/p>\n

Desde la muerte de Shoghi Effendi, en 1957, el liderazgo mundial de los baha’i reside en los pocos miembros sobrevivientes de “Las Manos de la Causa de Dios”, un grupo de líderes seleccionados personalmente por Shoghi Effendi para guiar el movimiento, y los nueve miembros elegidos de la Casa de la Justicia Universal (UHJ, por sus siglas en inglés) en Haifa, Israel. Los baha’i consideran los escritos y edictos oficiales de las Manos y de la UHJ como fuentes de autoridad y cohesión.<\/p>\n

Respuesta Cristiana:<\/strong> La Biblia es la única Palabra de Dios y fuente verdadera de Escrituras inspiradas divinamente. Ninguna fuente humana u otro escrito pueden igualar ni anular la autoridad de la Biblia, única base de la doctrina y práctica cristianas.<\/p>\n

Jesucristo mismo afirmó la autoridad de la Biblia en la vida de todas las personas (ver Mt. 5:17-19; 2 Tm. 3:15-17; 2 P. 1:19-21).<\/p>\n

Dios: Un Ser Divino<\/strong>
Los baha’i son monoteístas en el sentido de que creen en un sólo Ser sobrenatural que creó todo lo que existe. Dicho Ser, a quien llaman Dios, exhibe las características de la omnipotencia, la perfección y la omnisciencia. Los baha’i aseguran que diversas religiones oran u adoran a un dios de nombre diferente, pero que en esencia todos son el mismo Ser único.<\/p>\n

Sin embargo, los baha’i creen que los seres humanos finitos no pueden conocer la esencia de Dios. Por lo tanto, podemos entender los atributos o cualidades de Dios, pero nunca podremos experimentar el conocimiento directo de su esencia divina. Lo que podemos conocer de Dios es revelado a través de la historia mediante sus manifestaciones (profetas).<\/p>\n

Respuesta Cristiana:<\/strong>
La Biblia enseña que de hecho sólo hay un Dios (Dt. 6:4) y que él es el Creador de todo lo que existe. Sin embargo, la Biblia advierte que todos los demás dioses son falsos y que quienes los adoran son culpables de idolatría (Ex. 20:3-4; Is. 44:6-8).<\/p>\n

El Nuevo Testamento enseña que Dios existe eternamente en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mt. 28:19; 1 Cor. 8:6; 12:4-6; 2 Cor. 1:21-22; 1 P. 1:2). La Biblia también enseña que la gente puede conocer a Dios a través de una relación personal con su Hijo Jesucristo (Heb. 1:1-2), y no sólo tener información acerca de él.<\/p>\n

Jesús: Una de las “Manifestaciones” de Dios
<\/strong>Los baha’i consideran a Jesucristo como un gran mensajero, profeta o “manifestación” de Dios. Sin embargo, no lo consideran particularmente único. Según su perspectiva, Jesucristo fue sólo uno de por lo menos nueve de dichas manifestaciones o profetas que han aparecido en varias épocas y lugares del mundo. Cada manifestación dió nueva luz a la progresión de la revelación de Dios dada por cada “manifestación” a su generación. Las nueve “manifestaciones” incluyen a Moisés, Krishna, Abraham, Zaratustra, Buda, Jesús, Mahoma, el Bab y Baha’u’llah. Otras fuentes de la religión baha’i son Confucio, Hud y Salih. En cualquier caso, Baha’u’llah es considerado como el principal profeta de la era moderna. Se espera que sus enseñanzas finalmente unifiquen a los pueblos, gobiernos y religiones del mundo bajo los principios universales de paz y justicia. No se espera otra manifestación dentro de los próximos 900 años.<\/p>\n

Los baha’i no consideran las manifestaciones divinas como “encarnaciones” de Dios en el sentido cristiano, ya que él esta muy alejado de su creación finita. Sin embargo, se considera que todas estas manifestaciones están libres de pecado y poseen una verdad que las valida como “espejos” de la naturaleza divina.<\/p>\n

Respuesta Cristiana:<\/strong>  Jesucristo es el “hijo unigénito de Dios” (Jn. 3:16). Él es la única encarnación (personificación) de Dios, quien revela perfectamente la naturaleza y carácter de éste a la humanidad (Hb. 1:1-2). Él fue, es y siempre será la Segunda Persona de la sagrada y eterna Trinidad. Nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, fue crucificado para expiar los pecados del mundo y resucitó físicamente de entre los muertos. Ahora reina con el Padre en el cielo y algún día regresará a finalizar esta era y juzgar a toda la gente. No hay ningún otro como él en toda la historia (Jn. 1:1-14; 5:17-18; 8:56-59; 10:30-33; 14:6; Col. 1:15-20; 2:9).<\/p>\n

Cierto… muchas de las otras “manifestaciones” baha’i enseñaron normas morales y promovieron la paz y la justicia social. Sin embargo, ninguna demostró el nivel de autoridad divina mostrado por Jesús, quien demostró su poder al resucitar (1 Cor. 15:1-11).<\/p>\n

Salvación y Vida después de la Muerte<\/strong>
La fe baha’i enseña que la humanidad posee una doble naturaleza espiritual y material. Si se permite a la naturaleza material dominar la personalidad de uno, ésta conduce a deseos egoístas y resultados malignos. Si domina la naturaleza espiritual, conduce a una vida de virtud, compasión, sacrificio y cercanía a Dios y sus principios.<\/p>\n

Si uno sigue esos principios y vive una vida de obras espirituales buenas, entrará al reino del paraíso, o al cielo, tanto en esta vida como después de la muerte. Si uno da la espalda a una vida de obras espirituales y hace el mal, ya se encuentra en el infierno, el cuál continuará después de la muerte.<\/p>\n

Respuesta Cristiana:<\/strong>  La Biblia enseña que la salvación es un don gratuito para quienes reconocen su pecado (Rom. 3:23; 6:23), se arrepienten (Hch. 26:20) y, por fe, reciben a Jesucristo como Señor y Salvador personal (Jn. 1:12; Rom. 10:9-13). Sólo su muerte en la cruz expía los pecados de la humanidad y su resurrección garantiza la vida eterna en el cielo (Rom. 4:23-25; 1 Cor. 15:1-8; 1 P. 3:18).<\/p>\n

Quienes rechacen ese don gratuito se perderán para siempre en el infierno (Mt. 18:8-9; 25:41-46; Mc 9:43-48).<\/p>\n

Enseñanzas Morales Básicas de Baha’u’llah<\/strong>
La fe baha’i asegura que las enseñanzas morales básicas de su principal profeta Baha’u’llah pueden resumirse en ocho principios básicos. Según los baha’i, cada uno de estos principios contienen la esencia de todas las religiones y por lo tanto son válidos para la gente de todas las épocas.<\/p>\n

    \n
  1. Abandono de toda forma de prejuicio<\/strong>
    Los baha’i argumentan que la humanidad es esencialmente una sola raza. Todas las diferencias basadas en la raza, etnia, nacionalidad y(o) religión son consideradas contrarias al deseo de Dios de unidad para el mundo. Como resultado, se fomentan los matrimonios entre personas de diferente cultura, raza o nacionalidad para facilitar la integración total de la humanidad.\n

    Ya que los hemos creado a partir de la misma sustancia, les corresponde ser parejos como si fueran una sola alma, caminar con los mismos pies, comer con la misma boca y morar en la misma tierra, que desde su ser más íntimo, por sus obras y acciones, los signos de unicidad y la esencia de desprendimiento puedan manifestarse. (Fuente: Baha’u’llah, The Hidden Words [Las Palabras Ocultas], p. 20, www.bahai.org\/article-1-3-2-14.html<\/a> [citado el 19 de marzo de 2001]). <\/p>\n

    Respuesta Cristiana:<\/strong>  Los cristianos afirman la unidad de toda la humanidad por la ascendencia común de Adán y Eva (Gn. 1-2). La diversidad cultural, étnica y racial es  parte del plan de Dios, ya que él creo a toda la gente a imagen y semejanza suya y la colocó en las épocas y lugares que quiso (Gn. 1:26-27; 5:1; Hch. 17:24-28). Sin embargo, sólo en Cristo puede el género humano encontrar unidad de propósito para trascender las divisiones humanas superficiales (Gal. 3:28-29; Ef. 2:11-15).<\/li>\n

  2. Total igualdad de las mujeres con respecto a los hombres<\/strong> La emancipación de las mujeres, el logro de la total igualdad entre los sexos, es uno de los pre-requisitos más importantes, aunque menos reconocidos, para lograr la paz. La negación de tal igualdad es una injusticia contra la mitad de la población mundial y promueve en los hombres actitudes y hábitos dañinos llevados de la casa al lugar de trabajo, a la vida política y finalmente a las relaciones internacionales (Fuente: The Promise of World Peace [La Promesa de Paz Mundial], Casa de la Justicia Universal, 1985, www.bahai.org\/article-1-7-0-6.html [citado el 29 de marzo de 2001]).\n

    Respuesta Cristiana:<\/strong>  Jesucristo elevó el estatus de la mujer más que ninguna otra religión en la historia.<\/p>\n

    Los cristianos afirman la igualdad y los derechos de las mujeres por haber sido creadas a imagen y semejanza de Dios (Gn. 1:26-27). Sin embargo, la Biblia celebra las funciones complementarias de hombres y mujeres dentro de la familia y la iglesia, ya que trabajan juntos para construir el reino de Dios (Ef. 5:21-33; Col. 3:18-21; Tito 2:3-5; 1 P. 3:1-7).<\/li>\n

  3. Reconocimiento de la unidad y la relatividad de la verdad religiosa<\/strong>\n

    Los baha’i aseguran que todas las religiones principales del mundo enseñan los mismos principios básicos, y que cada uno de los fundadores de dichas religiones, las “manifestaciones” de Dios, ha aportado luz en su espacio y época. Sin embargo, el principio de la unidad religiosa implica que todos los grandes fundadores religiosos han venido del mismo Dios, y que todos los sistemas se han establecido como un sólo plan dirigido por Dios.<\/p>\n

    Estos principios y leyes, estos poderosos sistemas establecidos firmemente, han venido de una sola fuente y son rayos de una misma luz. El que difieran unos de otros debe atribuirse a las diversas necesidades de las épocas en que fueron promulgados (Baha’u’llah, Gleanings from the Writings of Baha’u’llah [Deducciones de los Escritos de Baha’u’llah], 2da rev., ed. 1976, p. 287-288, www.bahai.org\/article-1-4-0-4.html<\/a> [citado el 29 de marzo de 2001]).<\/p>\n

    Respuesta Cristiana: <\/strong> La aseveración de los baha’i en el sentido de que todas las religiones son lo mismo ignora las contradicciones doctrinales y filosóficas que las caracterizan. Lo más importante es que los baha’i ignoran las declaraciones únicas de Jesucristo de ser el Hijo unigénito de Dios y su única encarnación (Jn. 1:14-18; 3:16-18; Heb. 1:1-14; 1 Jn. 4:9).<\/p>\n

    Los baha’i también ignoran las importantes diferencias en la forma en que se lleva a cabo la salvación en el cristianismo, a diferencia de la mayoría de las demás religiones. En casi todas las otras religiones la salvación se gana adhiriéndose a varias leyes de comportamiento y logros humanos. El cristianismo establece que la salvación se logra sólo por la gracia de Dios mediante la fe en Jesucristo, y como resultado de la vida, muerte expiatoria y resurrección de Jesús (Jn. 14:6; Ef. 2:8-9).<\/p>\n<\/li>\n

  4. La eliminación de los extremos de pobreza y riqueza<\/strong>
    Los baha’i consideran la disparidad económica entre ricos y pobres como una grave injusticia moral. Esto es verdad, como ellos lo ven, entre individuos y naciones. Consecuentemente, los baha’i tratan activamente de corregir este desequilibrio por métodos económicos y legales. Baha’u’llah advirtió a los ricos:\n

    Los pobres que están entre ustedes son mi fideicomiso; cuiden mi fideicomiso y no se ocupen sólo de su propia tranquilidad. (Fuente: Baha’u’llah, The Hidden Words [Las Palabras Ocultas], p. 41, www.bahai.org\/article-1-3-2-15.html<\/a> [citado el 29 de marzo de 2001]).<\/p>\n

    Cuenten a los ricos del suspirar nocturno de los pobres, no sea que su desatención los conduzca al camino de la destrucción y los prive del Árbol de la Riqueza. (Fuente: Baha’u’llah, The Hidden Words [Las Palabras Ocultas], p. 39, www.bahai.org\/article-1-3-2-15.html<\/a> [citado el 29 de marzo de 2001]).<\/p>\n

    Respuesta Cristiana:<\/strong>  La Biblia no enseña que la acumulación de riquezas sea necesariamente, en sí misma, maligna o pecaminosa. Sin embargo, las Escrituras advierten que “el amor al dinero es la raíz de toda clase de males” (1 Tim. 6:10, NVI) y que los cristianos deben ser mayordomos (administradores) fieles de los recursos materiales que Dios nos confía (Gn. 1:27-28; Mt. 25:14-30).<\/p>\n

    Este principio de mayordomía se aplica a la totalidad de la vida económica y espiritual de cada persona:<\/p>\n