{"id":1885,"date":"2006-08-11T00:00:00","date_gmt":"2006-08-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/diseno-inteligente-optimo-y-divino-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:33:52","modified_gmt":"2020-06-22T01:33:52","slug":"diseno-inteligente-optimo-y-divino","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/diseno-inteligente-optimo-y-divino\/","title":{"rendered":"Dise\u00f1o inteligente, \u00f3ptimo y divino"},"content":{"rendered":"

por Richard Spencer<\/em><\/p>\n

En algo dise\u00f1ado inteligentemente, la gente espera ver estructuras que<\/p>\n

realicen de la manera m\u00e1s perfecta, elegante y eficiente posible tareas<\/p>\n

espec\u00edficas (es decir, no estructuras sobrantes). Esta expectativa no es<\/p>\n

realista para el dise\u00f1o humano, ni siquiera para el divino.<\/p>\n

En el dise\u00f1o humano, frecuentemente tenemos que elegir opciones menos que<\/p>\n

\u00f3ptimas simplemente porque la complejidad y magnitud de la tarea en general no<\/p>\n

permiten dedicar todo el tiempo y atenci\u00f3n que ser\u00eda necesario prestar a cada<\/p>\n

detalle para lograr un dise\u00f1o \u00f3ptimo. Un ejemplo cl\u00e1sico es el microprocesador<\/p>\n

de una computadora. Si trat\u00e1ramos de optimizar cada peque\u00f1a parte del circuito,<\/p>\n

\u00a1nunca terminar\u00edamos el dise\u00f1o! Por supuesto, esta limitaci\u00f3n de tiempo no<\/p>\n

afecta al dise\u00f1o divino, pero otro tipo de limitaci\u00f3n surge por el empleo de<\/p>\n

agentes secundarios. Por ejemplo, al dise\u00f1ar un microprocesador hacemos uso de<\/p>\n

muchas herramientas de dise\u00f1o asistidas por computadora (CAD). Estas<\/p>\n

herramientas nos permiten manejar la complejidad del problema y trabajar a un<\/p>\n

nivel m\u00e1s alto de abstracci\u00f3n. As\u00ed, aunque el ingeniero tiene que dise\u00f1ar cada<\/p>\n

una de las compuertas l\u00f3gicas que utilizar\u00e1, s\u00f3lo las dise\u00f1ar\u00e1 una vez en los<\/p>\n

niveles m\u00e1s bajos de abstracci\u00f3n (el nivel de transistores y distribuci\u00f3n<\/p>\n

f\u00edsica). Despu\u00e9s de eso, lo m\u00e1s com\u00fan es utilizar herramientas para conectar<\/p>\n

muchas compuertas que realicen funciones a niveles m\u00e1s altos (por ejemplo,<\/p>\n

circuitos de adici\u00f3n).<\/p>\n

Los grupos de estas funciones de nivel superior se manejan por bloques para<\/p>\n

crear funciones a un nivel a\u00fan m\u00e1s alto, y as\u00ed sucesivamente. Cuando se<\/p>\n

completa un sistema complejo, ciertamente se puede bajar a niveles de<\/p>\n

abstracci\u00f3n inferiores y corregir algunas partes peque\u00f1as del dise\u00f1o. Por otro<\/p>\n

lado, tambi\u00e9n podr\u00edamos argumentar que este m\u00e9todo jer\u00e1rquico de dise\u00f1o<\/p>\n

asistido por computadora es mucho m\u00e1s inteligente que dise\u00f1ar manualmente los<\/p>\n

niveles m\u00e1s bajos de abstracci\u00f3n porque nos permite dise\u00f1ar funciones mucho m\u00e1s<\/p>\n

complejas.<\/p>\n

En la misma forma, pero por diferentes razones, Dios generalmente usa<\/p>\n

agentes secundarios para llevar a cabo su obra. Entre estos agentes secundarios<\/p>\n

se encuentran las leyes f\u00edsicas, ya que \u00e9stas definen o ayudan a definir<\/p>\n

estructuras en la naturaleza, al menos algunas veces. Por ejemplo, existen<\/p>\n

leyes f\u00edsicas y propiedades de la materia que determinan la estructura f\u00edsica<\/p>\n

de ciertos objetos, y una vez que tales leyes y propiedades entran en acci\u00f3n,<\/p>\n

Dios no necesita crear individualmente cada \u00e1tomo, c\u00e9lula u objeto de un nivel<\/p>\n

m\u00e1s alto. Al haber creado las leyes f\u00edsicas, Dios est\u00e1 sujeto ellas a menos que<\/p>\n

decida suspenderlas. Como posibilidad l\u00f3gica, por supuesto Dios es libre de<\/p>\n

suspender las leyes f\u00edsicas que \u00e9l mismo ha instituido. Sin embargo, no conozco<\/p>\n

ning\u00fan ejemplo inequ\u00edvoco de que lo haya hecho. Esto no equivale a negar los<\/p>\n

milagros. Simplemente estoy diciendo que no conozco ning\u00fan ejemplo de<\/p>\n

estructuras milagrosas en la naturaleza, y esto incluye a las estructuras<\/p>\n

biol\u00f3gicas.<\/p>\n

Dado que Dios utiliza agentes secundarios para crear estructuras f\u00edsicas, es<\/p>\n

de esperarse que podamos ver ciertos patrones y procesos repetidos en muchos<\/p>\n

lugares y utilizados en diferentes formas aunque el dise\u00f1o pueda no ser \u00f3ptimo<\/p>\n

para cada aplicaci\u00f3n espec\u00edfica<\/em>. Adem\u00e1s, cualquier dise\u00f1ador, divino o<\/p>\n

no divino, es libre de reutilizar estructuras (y muy probablemente lo har\u00e1) e<\/p>\n

implementar funciones similares en formas parecidas, aunque no siempre sea as\u00ed.<\/p>\n

La aparici\u00f3n de estructuras similares en muchos sistemas diferentes,<\/p>\n

particularmente cuando dichas estructuras no son \u00f3ptimas para cada situaci\u00f3n,<\/p>\n

frecuentemente se cita como una prueba de macroevoluci\u00f3n (The Panda’s<\/p>\n

Thumb,<\/em>\u00a0de Stephen Jay Gould hace esta misma aclaraci\u00f3n). Pero tambi\u00e9n<\/p>\n

es exactamente lo que uno esperar\u00eda ver en un sistema construido por agentes<\/p>\n

secundarios bajo control divino.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n por la que incluso los dise\u00f1os divinos pueden parecer menos que<\/p>\n

\u00f3ptimos es que los sistemas adaptativos son inherentemente desechables. Para<\/p>\n

poder adaptarse a diferentes condiciones, el sistema casi siempre tendr\u00e1<\/p>\n

componentes que no est\u00e9n siendo utilizados en una situaci\u00f3n dada. Existen<\/p>\n

muchos ejemplos de sistemas adaptativos en la ingenier\u00eda humana, y la soluci\u00f3n<\/p>\n

que brindan nunca es tan eficiente como la de un sistema dedicado.<\/p>\n

Sin embargo, los sistemas adaptativos tienden a exhibir mucho m\u00e1s<\/p>\n

inteligencia que los sistemas dedicados porque funcionan incluso cuando el<\/p>\n

ambiente cambia. Un ejemplo muy com\u00fan es el de los circuitos utilizados para<\/p>\n

conectar una computadora a una red (ya sea al\u00e1mbrica o inal\u00e1mbrica). Esto<\/p>\n

circuitos se adaptan pr\u00e1cticamente a todo, as\u00ed que funcionan independientemente<\/p>\n

de la configuraci\u00f3n exacta de la red a la que se est\u00e9n conectando.<\/p>\n

Debido que los sistemas biol\u00f3gicos son definitivamente m\u00e1s adaptables y<\/p>\n

significativamente m\u00e1s complejos que cualquier cosa que nosotros dise\u00f1emos, los<\/p>\n

ingenieros como yo que dise\u00f1amos sistemas adaptativos esperamos ver muchos<\/p>\n

componentes que parezcan desperdiciados o abandonados despu\u00e9s del primer uso.<\/p>\n

Aunque frecuentemente se utiliza la aparici\u00f3n de tales estructuras para<\/p>\n

argumentar que la evoluci\u00f3n no est\u00e1 sujeta a un control inteligente, de hecho<\/p>\n

es una consecuencia necesaria de los sistemas adaptativos. Adem\u00e1s, ya que los<\/p>\n

sistemas adaptativos no se pueden modificar infinitamente (algunos circuitos de<\/p>\n

televisi\u00f3n podr\u00edan adaptarse para utilizarlos en una radio, pero no pueden<\/p>\n

adaptarse para utilizarlos en un motor de avi\u00f3n), esta caracter\u00edstica de los<\/p>\n

sistemas adaptativos proporciona pruebas de microevoluci\u00f3n pero no de<\/p>\n

macroevoluci\u00f3n.<\/p>\n

Una tercera raz\u00f3n de que a\u00fan los dise\u00f1os divinos puedan parecer menos que<\/p>\n

\u00f3ptimos, es que no estamos en condiciones de entender todos los objetivos y<\/p>\n

restricciones del dise\u00f1o. Esta raz\u00f3n es muy sutil pero muy significativa.<\/p>\n

Algunas veces he pensado que parte del dise\u00f1o de alg\u00fan circuito o sistema es<\/p>\n

muy deficiente, s\u00f3lo para darme cuenta m\u00e1s tarde que en realidad es una<\/p>\n

soluci\u00f3n muy ingeniosa. Sencillamente al ver por primera vez el sistema no<\/p>\n

hab\u00eda entendido bien el prop\u00f3sito o las restricciones de dise\u00f1o.<\/p>\n

En una entrevista para la revista Science and Spirit,<\/em> de<\/p>\n

enero-febrero de 2002, Francis Collins, director del Instituto Nacional para la<\/p>\n

Investigaci\u00f3n del Genoma Humano, dijo:<\/p>\n

Me parece que no deber\u00edamos cometer el error de asumir que la voluntad<\/p>\n

perfecta de Dios para nosotros es la perfecci\u00f3n biol\u00f3gica, como tampoco<\/p>\n

deber\u00edamos asumir que la voluntad perfecta de Dios para nosotros sea la<\/p>\n

ausencia de sufrimiento. Frecuentemente esas ocasiones en que las cosas no son<\/p>\n

perfectas son en las que aprendemos m\u00e1s, y en las que nuestro acercamiento a<\/p>\n

Dios -una meta mucho m\u00e1s sublime a\u00fan que nuestra propia felicidad- se puede dar<\/p>\n

con mayor probabilidad. As\u00ed que tal vez Dios nos habla compasivamente a trav\u00e9s<\/p>\n

de nuestras imperfecciones, y no debi\u00e9ramos desatender la importancia de eso.<\/p>\n

La suposici\u00f3n subyacente de que todos deber\u00edamos ser gen\u00e9ticamente perfectos no<\/p>\n

necesariamente tiene sentido para m\u00ed.<\/p>\n

Concuerdo de todo coraz\u00f3n con el doctor Collins. Aunque no comprendemos<\/p>\n

totalmente por qu\u00e9 Dios permite la existencia del pecado, la Biblia nos da<\/p>\n

muchos ejemplos de c\u00f3mo Dios utiliza las penurias resultantes del pecado para<\/p>\n

darnos un mayor sentido de humildad y dependencia hacia \u00e9l. Tambi\u00e9n debemos<\/p>\n

recordar que el mundo que observamos no es la creaci\u00f3n original: es una versi\u00f3n<\/p>\n

corrupta de la creaci\u00f3n. Personalmente creo que ning\u00fan opositor a la teor\u00eda del<\/p>\n

dise\u00f1o inteligente, o casi ninguno, cambiar\u00eda sus argumentos aunque pudiera<\/p>\n

observar el mundo antes de la ca\u00edda. Independientemente de eso, debemos tomar<\/p>\n

en cuenta ese factor desconocido resultante de no poder observar la creaci\u00f3n<\/p>\n

original en estos momentos.<\/p>\n

En resumen, la participaci\u00f3n de agentes secundarios (como las leyes<\/p>\n

f\u00edsicas), la reutilizaci\u00f3n de elementos de dise\u00f1o, la naturaleza adaptativa de<\/p>\n

los organismos biol\u00f3gicos, y el hecho de no conocer totalmente los prop\u00f3sitos<\/p>\n

del creador, nos llevan a no esperar ver, seg\u00fan nuestra limitada perspectiva,<\/p>\n

dise\u00f1os \u00f3ptimos en la naturaleza.<\/p>\n

Posdata: Este corto ensayo es una versi\u00f3n aumentada y m\u00e1s cuidadosa de un<\/p>\n

comentario que hice al doctor Mark Ptashne al final de su conferencia “On the<\/p>\n

Evolvability of Gene (and Other) Regulatory Systems” [Sobre la capacidad de<\/p>\n

evoluci\u00f3n de los sistemas reguladores de los genes (y otros)] en la convenci\u00f3n<\/p>\n

Naturaleza de la Naturaleza, realizada en el Centro Michael Polanyi de la<\/p>\n

Universidad Baylor (abril 12-15, 2000). Lo que me impuls\u00f3 a hacer estas<\/p>\n

observaciones, fue que lo o\u00ed a \u00e9l, y a otros, referirse constantemente al<\/p>\n

dise\u00f1o inteligente como si fuera un sin\u00f3nimo de dise\u00f1o \u00f3ptimo, donde ‘\u00f3ptimo’<\/p>\n

implica la soluci\u00f3n m\u00e1s eficiente o elegante a la tarea espec\u00edfica que se tiene<\/p>\n

entre manos. El doctor Mark Ptashne es investigador del Centro Sloan-Kettering<\/p>\n

para el C\u00e1ncer.<\/p>\n

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-<\/p>\n

Richard Spencer es profesor de ingenier\u00eda el\u00e9ctrica y computacional en la<\/p>\n

Universidad de California en Davis, California, y activo consultor de la<\/p>\n

industria electr\u00f3nica. Recibi\u00f3 su doctorado en la Universidad de Stanford en<\/p>\n

1987. Antes de hacer su maestr\u00eda, trabaj\u00f3 como dise\u00f1ador de circuitos en<\/p>\n

Silicon Valley. Ha publicado numerosos documentos t\u00e9cnicos y es el autor<\/p>\n

principal de un libro de texto de electr\u00f3nica. Es miembro del Instituto de<\/p>\n

Ingenieros El\u00e9ctricos y Electr\u00f3nicos y ha ganado cuatro veces el premio a la<\/p>\n

ense\u00f1anza universitaria en su departamento.<\/p>\n

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