{"id":1896,"date":"2006-08-10T00:00:00","date_gmt":"2006-08-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/es-la-biblia-hoy-lo-que-se-escribio-originalmente-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:34:11","modified_gmt":"2020-06-22T01:34:11","slug":"es-la-biblia-hoy-lo-que-se-escribio-originalmente","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/es-la-biblia-hoy-lo-que-se-escribio-originalmente\/","title":{"rendered":"\u00bfEs la Biblia hoy lo que se escribi\u00f3 originalmente?"},"content":{"rendered":"

Por Andreas J. K\u00f6stenberger<\/em><\/strong><\/p>\n

La Biblia se escribi\u00f3 originalmente en hebreo, arameo (el Antiguo Testamento<\/p>\n

[AT]) y griego (el Nuevo Testamento [NT]). Las Biblias que hoy utilizamos son<\/p>\n

traducciones al espa\u00f1ol de las lenguas originales (u otros idiomas). Lo m\u00e1s<\/p>\n

probable es que Jes\u00fas haya ense\u00f1ado en arameo (aunque posiblemente sab\u00eda<\/p>\n

tambi\u00e9n hebreo y griego), as\u00ed que el mismo NT es una traducci\u00f3n al griego de<\/p>\n

las ense\u00f1anzas de Cristo en arameo.<\/p>\n

La pregunta “\u00bfEs hoy la Biblia lo que se escribi\u00f3 originalmente?” implica<\/p>\n

otras dos preguntas importantes: (1) \u00bfLos manuscritos de la Biblia que est\u00e1n<\/p>\n

disponibles son reproducciones fieles de los manuscritos originales de cada<\/p>\n

libro de la Biblia? Esto es una cuesti\u00f3n de transmisi\u00f3n del texto. (2) \u00bfLas<\/p>\n

traducciones disponibles son reproducciones fieles de la Biblia en los idiomas<\/p>\n

originales? Esta es cuesti\u00f3n de traducci\u00f3n.<\/p>\n

Con respecto a la primera pregunta, no existen manuscritos originales de<\/p>\n

ning\u00fan texto b\u00edblico; se conservan solamente copias. La palabra “manuscrito” se<\/p>\n

utiliza para denotar cualquier cosa escrita a mano, a diferencia de las copias<\/p>\n

producidas por una prensa. Cualquier cosa escrita en tablas de barro, piedra,<\/p>\n

hueso, madera, metal, fragmentos de vasija, pero principalmente en papiro y<\/p>\n

pergaminos, constituye una prueba textual.<\/p>\n

Los libros m\u00e1s antiguos eran compilados y luego enrollados en un pergamino.<\/p>\n

Como los rollos de papiro rara vez exced\u00edan los 10.5 metros de longitud, los<\/p>\n

autores de la antig\u00fcedad divid\u00edan las obras\u00a0 extensas en varios “libros”<\/p>\n

(por ejemplo, el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Ap\u00f3stoles eran un juego<\/p>\n

de dos vol\u00famenes escritos por Lucas).<\/p>\n

Mas tarde, en alg\u00fan momento del primero o segundo siglos de nuestra era, se<\/p>\n

empezaron a utilizar los c\u00f3dices. El c\u00f3dice consist\u00eda en un conjunto de hojas<\/p>\n

de papiro encuadernadas, y es el prototipo del libro moderno. As\u00ed, los primeros<\/p>\n

cristianos comenzaron a coleccionar y ordenar cada uno de los libros que hoy<\/p>\n

forman el NT can\u00f3nico. El t\u00e9rmino “Biblia” se deriva de la palabra griega<\/p>\n

“biblion” (libro). El uso m\u00e1s antiguo de la palabra “biblia” (los libros) en el<\/p>\n

sentido de nuestra “Biblia”, se encuentra en 2 Clemente 2:14 (150 d.C.).<\/p>\n

Aunque los manuscritos originales est\u00e1n perdidos, los que a\u00fan existen<\/p>\n

permiten tener un alto grado de confianza en el texto de la Biblia. Tanto el<\/p>\n

Antiguo como el Nuevo Testamento est\u00e1n confirmados por un gran n\u00famero de<\/p>\n

manuscritos de varias formas y edades que cubren muchos siglos.<\/p>\n

Los principales testimonios del AT provienen de los textos masor\u00e9ticos (los<\/p>\n

masoretas eran escribas jud\u00edos), incluyendo la Geniza del Cairo (895 d.C.), el<\/p>\n

C\u00f3dice de Leningrado (916 d.C), el C\u00f3dice Babil\u00f3nico Petropalitano (1008 d.C.),<\/p>\n

el C\u00f3dice de Alepo (c. d.C. 900), el C\u00f3dice del Museo Brit\u00e1nico (950 d.C.) y el<\/p>\n

C\u00f3dice Reuchlin (1105 d.C). El C\u00f3dice de Leningrado sigue siendo el m\u00e1s antiguo<\/p>\n

manuscrito completo, y es la principal fuente del texto hebreo. Sin embargo, el<\/p>\n

m\u00e1s antiguo de estos manuscritos data del siglo IX d.C., lo que significa que<\/p>\n

pas\u00f3 mucho tiempo desde la extracci\u00f3n del texto de los manuscritos originales<\/p>\n

hasta su inclusi\u00f3n en estos.<\/p>\n

Otros testimonios son el Talmud (traducciones y comentarios en arameo), la<\/p>\n

Septuaginta (LXX; la traducci\u00f3n griega del AT), el Pentateuco Samaritano y los<\/p>\n

Pergaminos del Mar Muerto (PMM). Estos \u00faltimos, descubiertos durante los a\u00f1os<\/p>\n

40 y 50 del siglo XX, proporcionan a los eruditos testimonios del texto del AT<\/p>\n

que datan del per\u00edodo comprendido entre 250 y 100 a.C. En la cueva 4 (4Q) se<\/p>\n

encontraron cerca de 40,000 fragmentos de 400 manuscritos diferentes, 100 de<\/p>\n

los cuales son de todos los libros del Antiguo Testamento, excepto de Ester.<\/p>\n

Notablemente, la comparaci\u00f3n entre los PMM y los textos masor\u00e9ticos revela un<\/p>\n

n\u00famero bastante escaso de discrepancias.<\/p>\n

Entonces la evidencia de los manuscritos del Antiguo Testamento demuestra<\/p>\n

firmemente que los textos originales del AT fueron preservados cuidadosamente y<\/p>\n

est\u00e1n representados con precisi\u00f3n en nuestra Biblia moderna.<\/p>\n

El texto del NT sigue siendo el documento mejor atestiguado del mundo<\/p>\n

antiguo. Los testimonios del NT entran en tres grandes categor\u00edas: los<\/p>\n

manuscritos griegos; las traducciones antiguas a otros idiomas (versiones); y<\/p>\n

las citas del NT encontradas en los escritos de los primeros autores<\/p>\n

eclesi\u00e1sticos (los Padres de la Iglesia). Los manuscritos griegos, m\u00e1s de<\/p>\n

6,000, incluyen fragmentos en papiro, documentos unciales (escritos en<\/p>\n

may\u00fasculas, sin espacios ni puntuaci\u00f3n), y textos min\u00fasculos (en escritura<\/p>\n

peque\u00f1a semejante a la cursiva).<\/p>\n

Los papiros forman el grupo m\u00e1s importante debido a que su fecha temprana<\/p>\n

implica que son los m\u00e1s cercanos cronol\u00f3gicamente a los manuscritos originales.<\/p>\n

Por ejemplo, tanto el p52 (que contiene unos cuantos vers\u00edculos de Juan 18)<\/p>\n

como el p46 (que contiene todas las cartas de Pablo, excepto las pastorales)<\/p>\n

datan muy probablemente de no m\u00e1s de 30 a\u00f1os posteriores a los escritos<\/p>\n

originales.<\/p>\n

Los unciales siguen en importancia cronol\u00f3gica a los papiros. El C\u00f3dice<\/p>\n

Sina\u00edtico, un documento uncial escrito alrededor del a\u00f1o 350 d.C., es la copia<\/p>\n

del NT completo m\u00e1s antigua existente. Otros unciales como los c\u00f3dices<\/p>\n

Vaticano, Alejandrino, Efrem\u00ed y Beza, son tambi\u00e9n testimonios importantes.<\/p>\n

Los min\u00fasculos comprenden el mayor grupo de manuscritos griegos, pero est\u00e1n<\/p>\n

fechados bastante m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Finalmente, las versiones y las referencias de los Padres de la Iglesia<\/p>\n

proporcionan \u00fatiles testimonios tempranos que pueden ayudar a los eruditos a<\/p>\n

reconstruir de la manera m\u00e1s plausible las lecturas originales. La cuenta total<\/p>\n

de 6,000 manuscritos en griego, m\u00e1s de 10,000 en lat\u00edn vulgar y m\u00e1s de 9,300<\/p>\n

versiones antiguas suman m\u00e1s de 25,000 testimonios del texto del NT.<\/p>\n

Sin embargo, esta gran variedad de manuscritos no presenta una uniformidad<\/p>\n

total de los textos. Existen miles de variantes (la mayor\u00eda peque\u00f1as) entre los<\/p>\n

manuscritos. Aunque los escribas pon\u00edan gran cuidado y esfuerzo en hacer copias<\/p>\n

exactas, no eran inmunes al error humano. Los errores de los escribas pod\u00edan<\/p>\n

ser involuntarios o intencionales. Los involuntarios son la causa de la mayor\u00eda<\/p>\n

de las variaciones textuales. Generalmente incluyen errores de visi\u00f3n (por<\/p>\n

ejemplo, saltarse palabras o perder la posici\u00f3n), manuales (trazos<\/p>\n

involuntarios o escritura de notas en los m\u00e1rgenes) y del o\u00eddo (confundir<\/p>\n

palabras que suenan casi igual o entender mal un vocablo). Los errores<\/p>\n

intencionales se presentaban cuando los escribas intentaban corregir errores<\/p>\n

que percib\u00edan en el texto o cuando lo alteraban por razones de doctrina y<\/p>\n

armonizaci\u00f3n. Con frecuencia estos errores se estandarizaron en copias<\/p>\n

posteriores de la copia defectuosa.<\/p>\n

Todos los manuscritos griegos muestran caracter\u00edsticas que permiten a los<\/p>\n

eruditos hacer una clasificaci\u00f3n por familias de textos (alejandrinos,<\/p>\n

occidentales, bizantinos) con base en su origen geogr\u00e1fico, estilo griego y<\/p>\n

fecha. Mediante un an\u00e1lisis comparativo realizado por los practicantes de una<\/p>\n

ciencia llamada “cr\u00edtica de textos”, los eruditos tamizan todos los manuscritos<\/p>\n

con el fin de reproducir la lectura m\u00e1s plausible de los originales en cada<\/p>\n

caso.<\/p>\n

Los cr\u00edticos de textos juzgan los textos con criterios muy rigurosos, tales<\/p>\n

como fecha, tipo de texto,\u00a0 testimonios textuales (es decir, cu\u00e1ntos<\/p>\n

manuscritos presentan la misma redacci\u00f3n), y razones posibles de las<\/p>\n

variaciones (por ejemplo, facilitar la comprensi\u00f3n de un pasaje dif\u00edcil desde<\/p>\n

el punto de vista teol\u00f3gico). Adem\u00e1s de examinar los manuscritos griegos, los<\/p>\n

cr\u00edticos de textos consideran todos los dem\u00e1s testimonios relevantes (las<\/p>\n

versiones y las referencias de los Padres de la Iglesia).<\/p>\n

Aunque la cr\u00edtica de textos es una ciencia muy compleja, y en ocasiones<\/p>\n

pol\u00e9mica, nos ha reafirmado al menos dos cosas. Primero, ninguna de las<\/p>\n

variaciones (incluyendo las omisiones) afecta el mensaje central o el contenido<\/p>\n

teol\u00f3gico de las Escrituras. Segundo, se puede afirmar con seguridad que el<\/p>\n

texto de la Biblia de hoy es una reproducci\u00f3n exacta y fiel de los manuscritos<\/p>\n

originales.<\/p>\n

El segundo tema, es decir, el de la traducci\u00f3n, es la consecuencia natural<\/p>\n

de responder a la pregunta sobre la transmisi\u00f3n textual. Para evaluar la<\/p>\n

fidelidad y precisi\u00f3n de la Biblia de hoy, comparada con los textos originales,<\/p>\n

es necesario investigar temas como teor\u00eda de la traducci\u00f3n e historia de la<\/p>\n

Biblia inglesa. La tarea de traducir la Biblia a partir de las lenguas<\/p>\n

originales (hebreo, arameo y griego) a una lengua receptora (ingl\u00e9s) implica<\/p>\n

una pl\u00e9tora de problemas relacionados con la naturaleza del lenguaje y la<\/p>\n

comunicaci\u00f3n. \u00bfSe encuentra el significado de las palabras en formas fijas de<\/p>\n

significado inherente, o se determina mediante el contexto en que se usan? \u00bfSe<\/p>\n

encuentra el significado en la forma de la gram\u00e1tica original o en la funci\u00f3n<\/p>\n

de las palabras dentro de la gram\u00e1tica? Estas son s\u00f3lo algunas de las preguntas<\/p>\n

pertenecientes a la teor\u00eda de la traducci\u00f3n.<\/p>\n

Algunos traductores aseguran que una traducci\u00f3n fiel exige una equivalencia<\/p>\n

formal de cada una de las palabras (KJV, NKJV, NASB, ESV). Otros sostienen que<\/p>\n

la construcci\u00f3n de una correlaci\u00f3n directa palabra por palabra entre dos<\/p>\n

idiomas en realidad distorsiona el significado. Estos traductores emplean un<\/p>\n

enfoque de equivalencia din\u00e1mica o funcional entre frases (NRSV, NIV, CEV, NLT,<\/p>\n

TNIV). A la luz de consideraciones ling\u00fc\u00edsticas, exeg\u00e9ticas y estil\u00edsticas, las<\/p>\n

traducciones producidas mediante la equivalencia din\u00e1mica o funcional tienden a<\/p>\n

reflejar con mayor exactitud el significado original. La meta de todo<\/p>\n

traductor, sin importar que teor\u00eda utilice, es producir una versi\u00f3n que refleje<\/p>\n

el texto con precisi\u00f3n, de manera que la Biblia conserve su belleza literaria,<\/p>\n

grandeza teol\u00f3gica y, lo m\u00e1s importante, su mensaje.<\/p>\n

La historia de la Biblia en ingl\u00e9s demuestra satisfactoriamente que la<\/p>\n

Biblia de hoy s\u00ed representa fielmente a las Escrituras en sus idiomas<\/p>\n

originales. Durante siglos, la \u00fanica Biblia disponible para los occidentales<\/p>\n

fue la Vulgata, preparada por Jer\u00f3nimo, quien recibi\u00f3 esta comisi\u00f3n del papa<\/p>\n

D\u00e1maso hacia fines del siglo IV d.C. La Vulgata sirvi\u00f3 como versi\u00f3n oficial de<\/p>\n

la Biblia en toda la Europa medieval, y estaba restringida al clero, \u00f3rdenes<\/p>\n

mon\u00e1sticas y eruditos.<\/p>\n

John Wycliffe, sacerdote brit\u00e1nico y erudito de Oxford (1330-1384), fue el<\/p>\n

primero en poner toda la Biblia al alcance de la gente com\u00fan de habla inglesa.<\/p>\n

Sin embargo, su traducci\u00f3n estaba basada en la Vulgata, y no en los textos<\/p>\n

hebreos y griegos. William Tyndale public\u00f3 en 1526 el primer NT en ingl\u00e9s<\/p>\n

basado en el texto en griego. Dos socios cercanos de Tyndale, Miles Coverdale y<\/p>\n

John Rogers, terminaron el trabajo al publicar sus respectivas traducciones de<\/p>\n

la Biblia completa: la Biblia Coverdale (1535) y la Biblia de Mathew (1537). La<\/p>\n

Biblia de G\u00e9nova de 1560 se tradujo enteramente de las lenguas originales. Esto<\/p>\n

allan\u00f3 el camino para que el rey Jacobo I emitiera una traducci\u00f3n que<\/p>\n

corrigiera la naturaleza partidista de la Biblia de G\u00e9nova. Fue as\u00ed como en<\/p>\n

1611 la tan celebrada Versi\u00f3n Autorizada o Versi\u00f3n del Rey Jacobo (AV o KJV;<\/p>\n

por sus siglas en ingl\u00e9s), basada en gran medida en el trabajo de Tyndale, se<\/p>\n

convirti\u00f3 en la traducci\u00f3n inglesa sin rival durante 270 a\u00f1os.<\/p>\n

El siglo XX ha dado lugar al surgimiento de muchas traducciones. Era<\/p>\n

necesario actualizar las traducciones o producir otras debido a nuevos<\/p>\n

descubrimientos de manuscritos, a cambios en el idioma ingl\u00e9s y a los avances<\/p>\n

de la ling\u00fc\u00edstica. Hoy en d\u00eda, cuando alguien abre cualquier Biblia en ingl\u00e9s<\/p>\n

(NKJV, NASB, NIV, ESV, TNIV, HCSB), puede estar seguro de que generaciones de<\/p>\n

estudiosos confiables han logrado preservar y proteger el mensaje entregado<\/p>\n

originalmente en la Biblia.<\/p>\n

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Por Andreas J. K\u00f6stenberger La Biblia se escribi\u00f3 originalmente en hebreo, arameo (el Antiguo Testamento [AT]) …<\/p>\n

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