{"id":1899,"date":"2006-08-10T00:00:00","date_gmt":"2006-08-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/predijo-jesus-su-muerte-violenta-y-resurreccion-2\/"},"modified":"2020-06-21T21:34:14","modified_gmt":"2020-06-22T01:34:14","slug":"predijo-jesus-su-muerte-violenta-y-resurreccion","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/predijo-jesus-su-muerte-violenta-y-resurreccion\/","title":{"rendered":"\u00bfPredijo Jes\u00fas su muerte violenta y resurrecci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

Por Craig A. Evans<\/em><\/strong><\/p>\n

A lo largo del siglo XX los cr\u00edticos del evangelio frecuentemente han<\/p>\n

afirmado que las predicciones de Jes\u00fas acerca de su muerte y resurrecci\u00f3n son<\/p>\n

“vaticinia ex eventu” (profec\u00edas a partir del suceso), formuladas por la<\/p>\n

iglesia primitiva. El cr\u00edtico de forma Rudolf Bultmann resumi\u00f3 con precisi\u00f3n la<\/p>\n

opini\u00f3n de los eruditos de nuestros d\u00edas cuando dijo que “las predicciones de<\/p>\n

la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n … desde hace mucho tiempo han sido identificadas<\/p>\n

como invenciones secundarias de la iglesia”.<\/p>\n

Las predicciones a las que Bultmann se refiere son las que se encuentran en<\/p>\n

los evangelios sin\u00f3pticos (Mc 8:31; 9:31; 10:33-34 y paralelos en Mateo y<\/p>\n

Lucas). Debe admitirse que estas predicciones fueron editadas a la luz de lo<\/p>\n

que realmente sucedi\u00f3 a Jes\u00fas. Pero hay muy buenas razones para creer que \u00c9l de<\/p>\n

hecho anticip\u00f3 su muerte violenta y reivindicaci\u00f3n mediante la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Veamos las pruebas de la anticipaci\u00f3n de su muerte violenta.<\/p>\n

Anticipaci\u00f3n de una Muerte Violenta<\/strong><\/p>\n

Primero que nada, el destino de Juan Bautista con seguridad fue para Jes\u00fas<\/p>\n

un presagio de lo que le esperaba. Es muy probable que Jes\u00fas y Juan hayan sido<\/p>\n

muy unidos, entonces es razonable asumir que al continuar la proclamaci\u00f3n de<\/p>\n

Juan sobre el arrepentimiento y la llegada del Reino de Dios, Jes\u00fas haya<\/p>\n

reconocido el peligro. De hecho, en una declaraci\u00f3n que responde claramente a<\/p>\n

las amenazas de Herodes Antipas, el tirano ejecutor de Juan, Jes\u00fas replic\u00f3:<\/p>\n

“Vayan y d\u00edganle a ese zorro: ‘Mira, hoy y ma\u00f1ana seguir\u00e9 expulsando demonios y<\/p>\n

sanando a la gente, y al tercer d\u00eda terminar\u00e9 lo que debo hacer. Tengo que<\/p>\n

seguir adelante hoy, ma\u00f1ana y pasado ma\u00f1ana, porque no puede ser que muera un<\/p>\n

profeta fuera de Jerusal\u00e9n'” (Lc 13:32-33 NVI). En el contexto de los l\u00edmites<\/p>\n

del templo, donde centra la atenci\u00f3n en Juan (Mc 11:27-33), Jes\u00fas cuenta la<\/p>\n

par\u00e1bola de los Vi\u00f1adores Malvados (Mc 12:1-12), donde implica que el “hijo”<\/p>\n

del due\u00f1o del vi\u00f1edo (es decir, Jes\u00fas) ser\u00e1 asesinado.<\/p>\n

Tal vez la prueba m\u00e1s contundente de que Jes\u00fas present\u00eda su muerte se ve en<\/p>\n

la oraci\u00f3n del huerto, en la v\u00edspera de su arresto, donde deja ver su miedo<\/p>\n

ante la inminencia de los hechos. Postr\u00e1ndose, Jes\u00fas dice: “\u00a1’Abba’, Padre!,<\/p>\n

todas las cosas son posibles para ti. Aparta de m\u00ed esta copa; pero no se haga<\/p>\n

lo que yo quiero, sino lo que quieres t\u00fa” (Mc 14:36, RVR1995).<\/p>\n

Esta corta y penosa oraci\u00f3n ciertamente es aut\u00e9ntica. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda<\/p>\n

alguno de los primeros cristianos inventar una frase en la que Jes\u00fas aparece<\/p>\n

asustado y reacio a ir a la muerte? Es dif\u00edcil imaginarlo. Basta con hacer una<\/p>\n

comparaci\u00f3n con el sereno Jes\u00fas del cuarto evangelio, quien con la mayor<\/p>\n

dignidad repasa con su Padre Celestial la gloria que han compartido durante<\/p>\n

toda la eternidad (ver Juan 17). No podr\u00eda imaginarse un contraste m\u00e1s l\u00fagubre<\/p>\n

que el de la angustiosa oraci\u00f3n sin\u00f3ptica. De hecho, aun en la muerte el Jes\u00fas<\/p>\n

de Juan conserva esta calma y dignidad surrealistas, proclamando desde la cruz<\/p>\n

“Todo est\u00e1 cumplido” (Juan 19:30, DHH). La tradici\u00f3n de Juan documenta as\u00ed la<\/p>\n

tendencia eclesial de presentar a Jes\u00fas con una imagen m\u00e1s digna y dominante.<\/p>\n

La sin\u00f3ptica oraci\u00f3n del huerto no deja traslucir dicha tendencia.<\/p>\n

Los evangelios tambi\u00e9n dicen que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos que tomaran la<\/p>\n

cruz y le siguieran (Mc 8:34). Jes\u00fas presiente una muerte violenta. En vista de<\/p>\n

este sombr\u00edo destino, \u00a1podr\u00e1n seguirlo sus disc\u00edpulos? Lo interesante aqu\u00ed es<\/p>\n

que, en cierto sentido, Jes\u00fas mismo no hace lo que ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Cuando llega la hora de tomar su cruz, no puede hacerlo; alguien m\u00e1s tuvo que<\/p>\n

cargarla (Mc 15:21). La tensi\u00f3n entre lo dicho y lo que realmente sucede m\u00e1s<\/p>\n

tarde despierta fuertes debates sobre la autenticidad de la frase, porque la<\/p>\n

ficci\u00f3n post-pascual podr\u00eda haber puesto en boca de Jes\u00fas palabras<\/p>\n

completamente coherentes con la pasi\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existen modelos jud\u00edos del sufrimiento de los justos que beneficia<\/p>\n

al pueblo de Israel. Uno piensa en el misterioso sacerdote Taxo y sus siete<\/p>\n

hijos, cuyo martirio precede a la aparici\u00f3n del Reino de Dios y a la ca\u00edda de<\/p>\n

Satan\u00e1s (ver Testamento de Mois\u00e9s 9-10). La muerte de los m\u00e1rtires macabeos<\/p>\n

tambi\u00e9n se recuerda como despeje del camino para la redenci\u00f3n de Israel (2 Mac<\/p>\n

7:32-33).<\/p>\n

En vista de estas pruebas provenientes de los evangelios, las cuales son<\/p>\n

aclaradas en formas importantes por el contexto religioso en que Jes\u00fas vivi\u00f3 y<\/p>\n

ejerci\u00f3 su ministerio, es muy probable que Jes\u00fas hablara en alg\u00fan momento de su<\/p>\n

muerte violenta y tratara de explicar su importancia.<\/p>\n

Anticipaci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfPresinti\u00f3 Jes\u00fas su resurrecci\u00f3n? Es probable que s\u00ed. Una vez que empez\u00f3 a<\/p>\n

hablar de su muerte, es muy posible que empezara a hablar de su reivindicaci\u00f3n<\/p>\n

mediante la resurrecci\u00f3n. Habr\u00eda sido muy extra\u00f1o que no la presintiera, pues<\/p>\n

los jud\u00edos piadosos cre\u00edan mucho en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Deben<\/p>\n

tomarse en cuenta tres factores:<\/p>\n

Primero, Jes\u00fas, como muchos otros jud\u00edos de su tiempo, cre\u00eda en la<\/p>\n

resurrecci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas (Dn 12:1-3; Enoc 22-27; 92-105; Jub 23:11-31;<\/p>\n

4 Mac 7:3; 4 Esdras 7:26-42; 2 Bar 21:23; 30;2-5; Josefo, J.W. 2.8.11 p. 154;<\/p>\n

2.8.14 pp. 165-166; Ant. 18.1.3-5 pp. 14, 16 y 18). Jes\u00fas defiende la<\/p>\n

resurrecci\u00f3n en su respuesta a los saduceos (Mc 12:18-27). Dice a su anfitri\u00f3n<\/p>\n

en una cena: “Cuando ofrezcas un banquete, llama a pobres, mancos, cojos, y<\/p>\n

ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, ya que ellos no tienen para recompensarte; pues<\/p>\n

t\u00fa ser\u00e1s recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos” (Lucas 14:13-14, LBLA).<\/p>\n

Adem\u00e1s, como Jes\u00fas cre\u00eda que la hora escatol\u00f3gica estaba al alcance de la mano,<\/p>\n

y que se empezaba a sentir el dominio de Dios, probablemente tambi\u00e9n cre\u00eda que<\/p>\n

la misma resurrecci\u00f3n generalizada no estaba lejos. La misma idea aparece<\/p>\n

atestiguada en los Pergaminos del Mar Muerto, donde el Mes\u00edas y la resurrecci\u00f3n<\/p>\n

generalizada est\u00e1n ligados (ver 4Q521). Con estas luces debemos interpretar la<\/p>\n

predicci\u00f3n de Jes\u00fas acerca de su propia reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n

Segundo, la predicci\u00f3n de Jes\u00fas acerca de su resurrecci\u00f3n “despu\u00e9s de tres<\/p>\n

d\u00edas” o “en el tercer d\u00eda” casi con seguridad est\u00e1 basada en Oseas 6:2, como lo<\/p>\n

refleja la par\u00e1frasis del texto en arameo. La predicci\u00f3n es producida por un<\/p>\n

Jes\u00fas que hablaba arameo e interpret\u00f3 la Biblia, no por la comunidad cristiana<\/p>\n

posterior a la Pascua que le\u00eda y correg\u00eda las Escrituras en griego. Mientras<\/p>\n

que el texto hebreo dice: “Nos revivir\u00e1 despu\u00e9s de dos d\u00edas; al tercero nos<\/p>\n

levantar\u00e1 para que podamos vivir en su presencia” (y el texto griego dice algo<\/p>\n

similar), el arameo dice: “Nos dar\u00e1 vida en los d\u00edas de consolaci\u00f3n que<\/p>\n

vendr\u00e1n; en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de los muertos nos levantar\u00e1”. Jes\u00fas<\/p>\n

presupuso la orientaci\u00f3n interpretativa reflejada en el texto arameo<\/p>\n

parafraseado. Aludi\u00f3 a este pasaje con la confianza de que ser\u00eda ascendido<\/p>\n

“despu\u00e9s de tres d\u00edas” (o “en el tercer d\u00eda”, es decir, “el d\u00eda de la<\/p>\n

resurrecci\u00f3n de los muertos”, que dada la cercan\u00eda del Reino de Dios, deb\u00eda<\/p>\n

estar al alcance de la mano. Este pasaje de Oseas en realidad no se cita o<\/p>\n

parafrasea en los evangelios, lo que nos impide verlo como prueba cristiana. De<\/p>\n

hecho, no hay indicios de que los disc\u00edpulos hayan entendido completamente la<\/p>\n

alusi\u00f3n y curiosa ex\u00e9gesis de Jes\u00fas, ni de que hayan sido reafirmados de manera<\/p>\n

alguna con esta(s) predicci\u00f3n(es). A pesar de las reafirmaciones, su movimiento<\/p>\n

perdi\u00f3 impulso.<\/p>\n

Tercero, hay una tradici\u00f3n muy fuerte de m\u00e1rtires jud\u00edos piadosos que<\/p>\n

esperaban la reivindicaci\u00f3n mediante la resurrecci\u00f3n posterior a su muerte<\/p>\n

violenta y cruel. Esto se observa especialmente en 2 Macabeos 7 en las<\/p>\n

grotescas historias de la tortura y ejecuci\u00f3n de siete hermanos que se reh\u00fasan<\/p>\n

a violar la ley mosaica. Uno de los hermanos responde airadamente a Ant\u00edoco:<\/p>\n

“T\u00fa, criminal, nos privas de la vida presente, pero el Rey del mundo nos<\/p>\n

resucitar\u00e1 a una vida eterna a nosotros que morimos por sus leyes” (v. 9). Otro<\/p>\n

hermano advierte al tirano: “Acepto morir a manos de los hombres, esperando las<\/p>\n

promesas hechas por Dios de que \u00c9l nos resucitar\u00e1. Para ti, en cambio, no habr\u00e1<\/p>\n

resurrecci\u00f3n a la vida”. (v. 14) Si estos j\u00f3venes esperaban la resurrecci\u00f3n,<\/p>\n

\u00bfpor qu\u00e9 no la iba a esperar Jes\u00fas?<\/p>\n

Las pruebas en su conjunto apoyan la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas s\u00ed esperaba su<\/p>\n

resurrecci\u00f3n, tal vez como parte de la resurrecci\u00f3n generalizada, y que dicha<\/p>\n

resurrecci\u00f3n tendr\u00eda lugar muy pronto despu\u00e9s de su muerte. Para gran sorpresa<\/p>\n

de sus disc\u00edpulos, su resurrecci\u00f3n s\u00ed tuvo lugar, y “en el tercer d\u00eda”.<\/p>\n

1 R. Bultmann, La Historia de la Tradici\u00f3n Sin\u00f3ptica (Oxford: Basil Blackwell,<\/p>\n

1972 [original alem\u00e1n, 1921]), p. 152.<\/p>\n

2 Apelo aqu\u00ed al “criterio de la verg\u00fcenza”, entendido como la improbabilidad<\/p>\n

de que la iglesia primitiva inventara material que se convirtiera<\/p>\n

posteriormente en fuente de su propia verg\u00fcenza.<\/p>\n

3 Ver mi estudio “\u00bfPredijo Jes\u00fas su Muerte y Resurrecci\u00f3n?”, en S. E. Porter<\/p>\n

M. A. Hayes y D. Tombs (eds.), Resurrecci\u00f3n (JSNTSup 186, RILP 5; Sheffield:<\/p>\n

Sheffield Academic Press, 1999) 82-97; cf. N. T. Wright, La Resurrecci\u00f3n del<\/p>\n

Hijo de Dios (Minneapolis: Fortress, 2003) 409-11.<\/p>\n

4 Ver J. W. Van Henten, Los M\u00e1rtires Macabeos como Salvadores del Pueblo<\/p>\n

Jud\u00edo: Un Estudio de 2 y 4 Macabeos (JSJSup 57; Leiden: Brill, 1997). Ver<\/p>\n

tambi\u00e9n J. W. Van Henten y F. Avemarie, Martirio y Noble Muerte: Textos<\/p>\n

Seleccionados de la Antig\u00fcedad Grecorromana, Jud\u00eda y Cristiana (Londres y Nueva<\/p>\n

York: Routledge, 2002).<\/p>\n

5 J. D. G. Dunn, Jes\u00fas Recordado (Cristianismo en Construcci\u00f3n 1; Grand<\/p>\n

Rapids: Eerdmans, 2003) 818-24<\/p>\n

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Por Craig A. Evans A lo largo del siglo XX los cr\u00edticos del evangelio frecuentemente han …<\/p>\n

\u00bfPredijo Jes\u00fas su muerte violenta y resurrecci\u00f3n?<\/span> Read More »<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}}},"tags":[],"channels":[],"topics":[22,36],"languages":[],"class_list":["post-1899","resource","type-resource","status-publish","hentry","resource_type-article","topics-apologetics-spanish","topics-jesus-apologetics-spanish"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfPredijo Jes\u00fas su muerte violenta y resurrecci\u00f3n? - Apologetics<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.namb.net\/apologetics\/resource\/predijo-jesus-su-muerte-violenta-y-resurreccion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfPredijo Jes\u00fas su muerte violenta y resurrecci\u00f3n?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Craig A. 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